康有为墨子的总体评价
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为  墨子  排位  评价 
描述:戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",墨子与其他先秦诸子一样被纳入研究视野。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化"学术源流"的名义下进行的,目的是证明"百家皆孔子之学"。由于
康有为墨子的身份归属和定位
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为  墨子  身份归属  孔教 
描述:戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",对墨子的身份归属和定位便在其中。在他的视界中,墨子拥有三种身份,一是孔子三传弟子,二是先学孔子后叛孔子之道,三是与孔子争教。康有为墨子的身份归属和定位均与孔子、孔教相关,也奠定了他对墨子的阐发和对墨子的态度。
儒墨思想中的差异与互通:康有为墨子思想的态度和取舍
作者: 魏义霞  来源:黑龙江社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为  墨子  宗教家之墨子  哲学家之墨子 
描述:戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的“学术源流”,对墨子的身份归属和定位便在其中。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化“学术源流”的名义下进行的,根本目的是证明“百家皆孔子之学”。这决定了康有为墨子思想的取舍与他对墨子的态度一样,既有肯定,又有否定。
墨子宗教家
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
墨子:主张兼爱的哲学家
作者: 徐金  来源:人才资源开发 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  公输班  尚贤  法家学派  非乐  交相利  中国古代逻辑  后期墨家  天志  宋国 
描述:墨子是墨家学派的创立者。在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者
[0图]世界哲学家丛书 墨子 第2版
作者: 王赞源  来源:东大图书股份有限公司 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: (周)墨翟  学术思想  中国哲学 
描述:近似西洋哲学家,亦有更胜前人之处。其名实原理已及语意学和语言哲学,与现代英国牛津学派的理论相吻合。五至九章探讨墨子的治国理论。十章将贵义、兼爱与企业管理思想作结合,并诠释墨子的现代意义。本书提出许多独到的见解,发人深思,期能使读者了解墨子的时代意义,及其不朽的精神。
郭沫若眼中的“宗教家墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
作者: 杨胜宽  来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨子思想  宗教家  帝王本位  负面评价 
描述:评价墨子的思维脉络、方法路径,依照他对历史人物的评价标准及其所持的宗教观念,对"宗教家"墨子,得出这种评价结论是必然的。
[0图]墨子 忍者
作者: 江宁  来源:沈阳:春风文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(学科:  墨家(学科:  研究) 
描述:墨子 忍者
浅议墨子“非命”
作者: 何香南  来源:文艺生活(文海艺苑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非命  强力从事  有命 
描述:天命思想在社会生活中体现出人们悲观无望的人生态度,其所造成的消极影响深远广大,墨子针对此现状提出“非命”,并提倡强力从事与相辅助,其人定胜天、事在人为的自信充分鼓舞了人民的生存斗志。
墨子礼学
作者: 陆建华  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子礼学