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首页>根据【检索词:整体观　　抽象性　　无限　　辩学】搜索到相关结果4条

墨家辩学中的“真”观念辨析: 作者： 杨武金张万强 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家辩学　　真　　当　　辞; 描述：近代以来的墨家辩学研究,在讨论墨家辩学是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词

墨子义利观新论: 作者： 胡忠雄 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　“天下之利”　　“人必从而利之”　　“万事莫贵于义”; 描述：墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题

墨子的公私观及对其思维方式的影响: 作者： 张晓芒 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 公私　　义利　　推类; 描述：墨子时代,尚私观念盛行,墨子以他对天志所代表的义利关系的阐述,表达了他的不以私利害天下人民之公利的公私观点,并以此影响了他的论辩思想的形成,发展出他的“三表法”式的归纳思维方式与比喻式的推类思维方式,推动了中国古代推类思维特质的形成与发展。

论韩非子对墨子文艺观的继承与发展: 作者： 韩国良 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 韩非子　　墨子　　功利　　唯质论; 描述：韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺观,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺观以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利

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