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- 公益项目阶段性评估——以昆山“兼爱之家大重病居民关爱服务”为例
- 作者： 杨玉 来源：学理论(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：公益项目阶段性评估——以昆山“兼爱之家大重病居民关爱服务”为例
- 公益项目阶段性评估：以昆山“兼爱之家—大重病居民关爱服务”为例
- 作者： 杨玉 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 昆山市 公益项目 阶段评估
- 描述：昆山市花溪社区常青藤服务中心通过昆山公益创投活动成功申请资金,用于本社区大重病居民关爱服务。这对于农村社区服务中心意义重大,一是首次对于公益项目运作的尝试;二是首次必须为大重病居民提供专业化服务
- 墨圣园项目方案
- 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：墨圣园项目方案
- 墨学传统的价值再评估
- 作者： 王安功 来源：华中师范大学研究生学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学传统 文化传统 价值
- 描述：关于墨学传统的总体论述并非很多很透彻,本文就道德理想主义、实用理想、哲学实践三个方面探讨了墨学与中国文化传统的核心观念、文化传统的缺失、文化传统的断续的关系,从而认为墨学传统一直是中国文化传统的组成部分具有现代意义上的巨大价值。
- 梁启超不同阶段墨家逻辑比较研究
- 作者： 刘立刚 来源：人民论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 梁启超 墨家逻辑 比较研究
- 描述：梁启超用西学方法来注墨、研墨,使墨学研究方法开始向近代转化。在早期的《子墨子学说》和《墨子之论理学》中,梁启超主要是用西方论著的框架对墨家逻辑进行比附研究,使墨家逻辑层次分明且自成系统。而古今文方法兼用、中西学术方法皆取的注书方式则代表了梁启超后期治墨方法的重要变化。
- 试论梁启超墨学研究的纯学术阶段
- 作者： 陈慧 来源：南京理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 纯学术 梁胡之争 墨经校释 墨子学案
- 描述：作者认为 ,2 0世纪 2 0年代可以视作梁启超墨学研究的纯学术阶段 ,这一阶段的墨学著作 (《墨经校释》与《墨子学案》)已不同于此前有关墨学论著的政治宣传、思想启蒙性质 ,而表现了较多的学术涵养。必须重视梁启超墨学研究的这一阶段 ,才能对梁启超治墨的学术贡献作出恰如其分的评价。
- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：情感读本 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：情感读本(文明篇) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对“别相恶”的社会现象，墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则，主张不分人我，不分亲疏，以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从“兼相爱”的公益伦理原则出发，墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径
- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：道德与文明 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
- 论梁启超墨学研究两阶段之异同
- 作者： 陈超 来源：兰台世界：上半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 梁启超 墨学研究 两阶段 异同
- 描述：梁启超是20世纪初墨学研究的代表人物，通过对《子墨子学说》、《墨子学案》两者的分析，我们可以看出梁启超站在时代的前沿，运用中西比较的方法，对传统墨学作了较为系统的梳理和解读，对我们有十分重要的借鉴意义。