墨学与现代伦理思想比较
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 效益主义  义务论  德行伦理学  天志  义  利  兼爱  权  宜 
描述:本文将墨学与现代伦理学中的效益主义、义务论、与德行伦理学相比较。指出墨学与现代三种规范伦理学有相类似的思考观点、价值标准,或处理问题的方式;但是却不能将墨家的伦理思归类于任何西方伦理学的理论中。墨家伦理思想本身具有理论发展的潜力,未来可朝概念清晰化、理论精致化、课题现代化等方向发展。
古今转型 中西合璧:墨学的持续发展和比较研究
作者: 孙中原  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  持续发展  古今转型  比较研究  中西合璧  方法  方向 
描述:墨学的持续发展,有赖于古今研究范式的转型。墨学的比较研究,可促进中西思想文化的合璧。古今中外融会贯通,是现代墨学研究的前沿课题,是完善墨学研究方法,明确墨学研究方向的合理期待。
墨家思想中的“权”
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权  利  害  衡量 
描述:墨家思想中的"权"是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
作者: 吉永慎二郎  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非命思想  王权交替  禅让  起义 
描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
墨家“法”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“法”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为法,本质上就是以兼爱互利为法,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
以古为鉴:墨家节俭思想的继承与发展
作者: 吴诚  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节俭  消费  浪费 
描述:墨子的节俭思想是我们民族文化传统中的宝贵财富,对于我们今天反对奢侈挥霍、铺张浪费,倡导理性消费,建设资源节约型、环境友好型社会仍有重大的现实意义。
墨家管理思想现代意蕴
作者: 解启扬  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  管理思想  企业管理 
描述:墨家的管理思想以兼爱为伦理基础,以尚贤为指导原则,以贵义为社会目标,破除贵贱、亲疏的等级观念,力求构建一个公平合理、节约、效能的古代理想社会。虽然墨家管理思想立足于先秦社会,以政治管理为职志
和谐社会语境中的墨家思想
作者: 许锦云  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐思想  社会秩序  兼爱 
描述:墨家和谐思想是中国优秀传统文化的瑰宝。墨家把建立良好的社会秩序作为构建和谐社会的必要条件,并为此提出一系列原则、方法和措施。墨家重视科学技术、建立大同的社会政治制度、提倡兼爱的道德伦理思想,促进
墨经中的伦理思想
作者: 孙长祥  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  伦理思想  术语  爱  恶  利 
描述:本文以“《墨经》中的伦理思想”为题,尝试结合墨学与《墨经》中有关伦理思想语词、概念结合,省察与发掘《墨子》伦理思想的特殊像貌。
作为经济思想的墨子尚贤论
作者: 冈本光生  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  经济思想  节用  墨子  荀子  管子 
描述:墨家节用、非乐、节葬等厉行节约的经济思想,并不是像荀子《富国》篇中所说的使天下贫和使天下乱,而是要探索用来解决贫富差距与节用为主要政策的经济政策,即征用民间多余的财富的政策,其本质跟现代金融紧缩政策相一致。