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首页>根据【检索词:梁启超　　墨家“论理学”　　文化观】搜索到相关结果6条

论墨子的文化观: 作者： 徐华 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　文化　　优良文化; 描述：墨子的文化观 ,以对文化起源的功能主义解释为基础 ,强调文化应是健康和积极向上的 ,应当为民众服务、为社会服务、为现实服务。墨子认为 ,这不仅是文化建设及发展的核心与主旨 ,同时也是文化比较和判断

墨家何以名墨: 作者： 周乾溁 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　墨子　　儒墨　　学派　　儒家　　孟轲　　刑名　　墨翟　　孟子　　代表; 描述：九流十家,家各有名。其名何义?除墨家外,大都有了定说。“墨”义为何?前人也曾有所探讨,如诋毁说,就受到人们的重视。主此说的可以刘节氏为代表,在《辨儒墨》(见所著《古史考存》)文中阐述了他的观点。认为

论墨家的价值衡定与选择: 作者： 周立升 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱　　互利　　价值; 描述：墨家价值观作为中华民族传统价值观的有机组成部分，其特色十分鲜明。在义利之辨问题上，墨家主张义利统一；在公私之辨问题上，墨家主张大公无私；在义生之辨问题上，墨家主张义贵于生。在价值选择问题上，墨家提出了“利之中取大”、“害之中取小”的选择原则，构成先秦诸子价值观中最为精彩的部分之一。

墨家“十论”是否代表墨翟的思想?：早期子书中的“十论”标语: 作者： 戴卡琳袁青李庭绵 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　墨家　　“标语”(motto)　　十论　　兼爱; 描述："或许不是墨子思想的最初产物,而是在《墨子》编写过程中逐渐形成的;二、周汉诸子在谈论墨家学说时,并非总是一致地以"十论"描述墨学,通常只提"十论"中的某几条标语。更值得注意的是,尽管唐宋以后的儒者与当代

上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究: 作者： 李承律李继征 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 上博楚简　　《鬼神之明》　　墨家　　鬼神论　　世界观; 描述：本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之明》所特有的。中期到末期的墨家世界观以天、鬼、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来

墨家的传《诗》版本与《诗》学观念：兼论战国《诗》学系统: 作者： 郑杰文 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　传《诗》版本　　《诗》学观念　　《诗》学系统; 描述：《墨子》引《诗》与“汉代四家诗”各本相应篇章对校,有40%左右的语句差别、10%以上的字词差别,另外还有名称、章次、句次差别等,这说明在《墨子》成书与流传的战国时期,《诗三百》有多种版本在流传。墨家

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