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首页>根据【检索词:概念之“名”　　规范　　摹写　　邓析　　孔子　　墨子】搜索到相关结果5条

郭沫若墨学批判之商榷: 作者： 马吉芳 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨学　　郭沫若　　批判　　商榷; 描述：的研究很“独特”。郭沫若以“人民为本位”作为学术评判的标准，得出墨学是“以王公大人为本位”的结论。他认为墨子始终是一位宗教家，墨子的思想充分地带有反动性——不科学，不民主，反进化，反人性，名虽兼爱而实

《墨子闲诂》失误考辨: 作者： 许剑飞 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 考辨墨子闲诂　　失误　　; 描述：《墨子闲诂》是《墨子》训诂著作中最优秀的本子,在字词注释和校勘方面代表了《墨子》研究的最高水准,但这本著作并非毫无瑕疵,疏漏之处亦为不少,这些疏漏之处是推进《墨子》语言研究乃至整个先秦汉语研究的障碍

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

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