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首页>根据【检索词:毛泽东　　管理思想　　墨家学说　　批判继承】搜索到相关结果5条

郭沫若墨学批判之商榷: 作者： 马吉芳 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨学　　郭沫若　　批判　　商榷; 描述：偏爱，名虽非攻而实美攻，名虽非命而实皈命。郭沫若对墨学的研究与批判具有一定的合理之处，如“尚同”思想中强调下级对上级的绝对服从，容易导致专制独裁、不民主；“节用”思想过分强调节俭而忽略精神生活的价值

墨家的宗教思想研究: 作者： 李金 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 宗教　　天志　　明鬼　　非命　　大同　　社团; 描述：在中国思想史上，墨家一直都是以其独特的牺牲自我的侠义精神所履行的强烈的功利主张的践履者的身份出现，很少有学者将其作为一个宗教来进行分析与对待，学术界对墨家的宗教角色也进行了激烈的争论。本文从宗教

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：发展。与儒家的“亲亲”思想相比,墨子的“兼爱”思想并不是对其简单地批判与否定,而是在批判的同时,也认可其一定程度的合理合情之处。“兼爱”并不是为了达到“自利自爱”之目的而不得不“爱利他人”的手段,它

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：发展。与儒家的“亲亲”思想相比,墨子的“兼爱”思想并不是对其简单地批判与否定,而是在批判的同时,也认可其一定程度的合理合情之处。“兼爱”并不是为了达到“自利自爱”之目的而不得不“爱利他人”的手段,它

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：发展。与儒家的“亲亲”思想相比,墨子的“兼爱”思想并不是对其简单地批判与否定,而是在批判的同时,也认可其一定程度的合理合情之处。“兼爱”并不是为了达到“自利自爱”之目的而不得不“爱利他人”的手段,它

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