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- 论墨子的政治理想
- 作者： 柳长青 来源：晋城职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治理想 积极意义 局限性
- 描述：本文介绍了墨子的非攻、兼爱、贵义、尚贤、尚同、节用等政治主张,以及他心目中的理想社会,论述了其思想观点的积极意义和局限性。
- 墨子与消防治理
- 作者： 如如 来源：江苏劳动保护 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 火灾 消防法制 消防技术 防火技术 规范 设置 建造 治理 丰富 斗争
- 描述：火灾，对人类生活危害极大。早在春秋战国时期，我们的祖先便在同火灾作斗争的长期实践中，积累了丰富的经验，并在治理火灾中形成了不少独特的论述。其中，尤以墨子，在防范和治理火灾方面具有独到的主张，从防火
- 儒家、道家和墨家的国家治理思想
- 作者： 杨圆 来源：上海党史与党建 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化中蕴含着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国
- 老子、孔子及墨子政治理想之比较
- 作者： 谭宝刚 来源：许昌学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 老子 孔子 墨子 政治理想
- 描述：生活于春秋战国之交的老子、孔子及墨子被尊为道儒墨三家之先师，他们思想光辉的进发开启了后来百家争鸣的先河。老子、孔子及墨子三圣有各自的政治理想，他们在社会秩序、对周礼之态度、治国方略三方面存在着很大的不同，这反映了周秦时代思想文化剧烈发展变化的历史状况。
- 圣王与君子——《墨子》政治理想的形象表达
- 作者： 卫晶淼 来源：吉林大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 圣王 君子 墨子
- 描述：《墨子》一书是墨家经典的总集，蕴涵墨学之精髓。墨学是先秦时期的显学，但其后的几千年间，墨学研究几乎歇绝。虽然时至晚清，墨学研究再度兴起，但仍不及儒、释、道等思想研究之十一，墨学的受重视程度还远远不够。以此，本文以《墨子》文本为基础，从文学角度阐释墨学，集中探讨其中的“圣王”与“君子”两类形象。并在探讨中注意与先秦儒学进行对比，以期更清楚地说明问题。 论文前言部分，主要总结墨学研究的概况，交代论文研究的历史背景，理论意义和探讨方法。自秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家之后，墨学衰微渐至中绝了近两千年。直至清代乾嘉年间，出于“援墨注儒”、“以子证经”的需要，才开始有学者校勘《墨子》。清末，孙诒让著《墨子间诂》，集各家《墨子》校勘之大成，自此《墨子》始可读。本文主要以《墨子间诂》为蓝本展开研究。中国古代很早就进入君主专制时代，在此制度之下，圣主贤臣就成为中国古代士人对于理想政治的一贯表达。《墨子》中的“圣王”与“君子”就是其对于圣主贤臣的具体表述。本文即以儒墨圣王与君子形象对比探讨的方式展开讨论，以期更清楚地说明儒墨的关系。 论文第一章，探讨《墨子》中“圣王”形象。虽然先秦诸子在“圣王”的人格形态的规定上多有不同，但以之为理想的政治人物的称谓这一点上相同。本文的探讨从对此称谓传统的溯源开始。“圣”，从字形来看，与听、声二字同源，主要指听觉好。在早期先民那里，灵敏的听觉，被认为能够倾听天的声音，“圣”的至上地位就是对天道的体认。对 “圣”的分析落实了“圣王”一词的深层文化内涵。儒家的圣王理想寄托在尧舜禹身上，他们任贤敬事，具有完美的人伦道德修养。《墨子》中的圣王既是政治领袖也是道德楷模，是集中了墨家所有信仰理想的完美人格形象。尧舜禹汤尤其为其所标举，他们在人格上能臻于完美，在思想上主张尚贤、尚同、兼爱、非命、顺天意、尊鬼神；在行动上能够做到修身、非攻、节用、节葬、非乐。在具体分析中，凸显墨家不同于儒家之处。 论文第二章，探讨《墨子》中的“君子”形象。“君子”作为特定称谓，指包括周王在内的有一定身份地位的人，大约产生于周初。在世袭制的历史环境中，“君子”在早期是贵族的通称。从《论语》开始，孔夫子给予了“君子”道德品质上新的内涵，塑造了儒家的人格理想范式。在儒家思想的观照下，儒家的君子形象在道德上趋于完美，并且奉行中庸之道，以“修身、齐家、治国、平天下”为己任。《墨子》中对于“君子”形象的探讨，主要在两个层面展开，一是现实社会中的“君子”，即所谓“今天下之士君子”，对他们，《墨子》经常持否定批判态度；一是墨家理想中的“君子”，正是在这一层面上，《墨子》表述了对于圣王之下的权力层的理想人格。《墨子》中理想层面的君子形象作为圣王之下的执事者，必然循圣王之道而行；注重发自内心的品节与操守；以仁义为准则，做到志强智达、言而有信、博乎道术、修身务实、以实际行动来践行自己的信仰理念。尽管现实中的君子不能认清形势，甚至颠倒黑白有很多地方令墨子不满，但是墨子并没有因世俗君子的种种不足之处而放弃他们，反而循循善诱地希望君子能够秉持墨家信仰，效法圣王、为国家效力、为万民造福。 论文的结语部分，总结《墨子》中“圣王”和“君子”形象的特点，并进一步说明墨学与诸子之学的不同之处。墨学的基点在于社会底层，墨者和站在统治阶层为了其更好地实施统治而关心民众的诸子不同，他们发出的是来自劳苦大众的声音。即使是劣势群体的百工之族在社会大变革中也在积极寻求出路，他们也渴望着过上富足的生活，墨学的兴盛让他们看到了希望，也充分说明了墨学在历史的洪流中起到过不可忽视的作用。墨家所塑造的圣王形象都是一心为国为民，积极发展生产力，兼爱天下苍生的先圣帝王，是墨家理想人格的典范。《墨子》中的理想君子是效法圣王，但是现实层面的君子和墨子所构建的理想君子还有很大差距。透过儒墨在君子形象塑造方面的某些相似性，可以结论：在同一文化传统中，在共时的文化氛围里，诸子必然互相影响，彼此鉴取，汲取共同的养料。《墨子》正是吸取儒家的修身主张，完成了君子形象的塑造，构筑了自己的君子人格。
- 浅析墨子的政治理论及其对现代的启示
- 作者： 王红玮 来源：当代青年(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 和谐社会 伟大复兴 义
- 描述：正如同孔子、孟子一样，墨子也是我国先秦时期一位非常重要的哲学家，他创建的墨家哲学以其独具一格的思想魅力深深地影响着当时乃至现世，尤其是他直指人心的社会伦理观更是发人深思，无论是对当时还是对现代的社会都有很长远的意义，本文只就墨子对社会政治的一些主张做一些自己浅显的看法，力求能够整理出一个清晰的脉络还原一个冷静睿智的墨子。
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：福建行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化中内蕴着丰富的国家治理思想。"仁治""德治""礼治"是儒家治国思想的重要内容;老子"无为而治"和"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,是道家治国思想体系的重要
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：南方论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化内蕴着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国
- 由“尚同”到“无为”：高校政治理论课实践教学模式研究
- 作者： 史育华 来源：河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 政治理论课 实践教学模式 实践方式 绩效评价
- 描述：在高校政治理论课教学过程中遵循由"尚同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论