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墨子的法治思想探究
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作者:
张博 来源:东方企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法治思想 探究
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描述:墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。墨子主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,也正因为如此,在墨子的法治
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墨子的法治观及其现代价值
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作者:
张斌峰 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法 治法 法治 法治的本土资源
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描述:法治在墨子那里叫治法.治法以法、法仪、法度为治国的标准.治法之法即为仁之法,即为兼爱之法,为义正(正义)之法,为尚同(平等)之法,为天志之法,为法天(或则天)之法,为中效之法,为(百姓广泛参与的)谈
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论墨子"刑赏"思想的当代法治价值
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作者:
胡红贵 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 刑赏 法治
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描述:墨子“刑赏”思想萌芽于春秋战国时期社会巨变的特定时空,以其独特的自然观、国家观和人生观为理论基础。墨子“刑赏”思想具有独特而完整的体系,内涵丰富,实施原则具体。该思想虽产生于封建社会初期,带有一定的宗教色彩,但其中领先于时代的思想因子包含着丰富的现代法治思想,具有超越时代的法治价值。
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墨家学说与我国法治中的民本思想
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作者:
严锐 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学说 法治 民本思想
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描述:本文通过对墨家学派的创始人墨子的生平和墨家学说思想的简单介绍,从而阐明重新思考和理解墨家学说中的民本思想在当今的现实意义。
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
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墨子“法仪”说浅析
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作者:
郑延龄 来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法仪 天志 反思
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描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
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论墨子的“三表法”
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作者:
庄春波 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 三段论 本 原 用
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描述:墨子的“三表法”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表法的基本范畴,也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一观
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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论墨子与先秦“法”学兴起
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作者:
李平 来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法 佱 技术 治术
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描述:春秋战国时代,"法"由一个不甚重要的词语成长为诸子政治社会理论的核心概念之一。墨子是实现这一转变的枢纽。他是先秦首位对"法"的概念进行理论反思,并将之治术化的思想家。其"法"源于技术知识之"佱