研究方法的近代化历程
作者: 郑杰文  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  研究方法  近代学术 
描述:近现代研究取得了很大成就,其重要原因之一是研究方法的逐步近代化。清儒治用书证法,并将这一传统方法发展到顶峰。梁启超始尝试运用西学论著结构形式来阐述义理,但其论述方式仍为传统书证归纳式
《墨经》与语言
作者: 姜宝昌  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  语言学 
描述:狭义的《墨经》指《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇而言。如所周知,《墨经》是我国先秦时代科技成就的光辉记录,其内容涉及认识论、逻辑、几何、光学、力学、心理学、经济等方面。此外《墨经
墨家何以名
作者: 周乾溁  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒墨  学派  儒家  孟轲  刑名  墨翟  孟子  代表 
描述:九流十家,家各有名。其名何义?除墨家外,大都有了定说。“”义为何?前人也曾有所探讨,如诋毁说,就受到人们的重视。主此说的可以刘节氏为代表,在《辨儒墨》(见所著《古史考存》)文中阐述了他的观点。认为
“三”学说与楚国
作者: 高华平  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  先秦诸子  “三墨”  楚墨 
描述:韩非子将先秦的墨家分为三派,即人们所谓“三”。但何谓“三”,历来众说纷纭。细致考察先秦的发展,可以看出并不存在固定不变的所谓“三”,在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样,不同时期的
墨子的思想与者集团
作者: 楊向奎  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  君子  庄子天下篇  功利主义  吕氏春秋  思想  孔子  战国  集团 
描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 氏……本台氏……后改为氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
墨家的传《诗》版本与《诗》观念:兼论战国《诗》学系统
作者: 郑杰文  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  传《诗》版本  《诗》学观念  《诗》学系统 
描述:引《诗》,遵循着“以《诗》为史”和“以《诗》为训”的《诗》观念,论《诗》时没有“以《诗》为教”的《诗》观念;这与儒家解《诗》论《诗》时所奉行的“以《诗》为教”的《诗》观念不同。由此可以看出,与
谈谈《墨经》的研究
作者: 杨向奎  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  世界科学  乾嘉学派  墨子  高亨先生  梁启超  数学  近代科学  章太炎  汉代 
描述:《墨子》一书,尤其是《经上》《经下》《经说上》《经说下》4篇乃中国以及世界科学之瑰宝,人类之光辉,但因其文字之深奥以及有关数学、力学各方面成就之难于通晓,以致两千年来沉埋无治理者,原文凌乱失误处多,不能卒读。所以高亨教授在《墨经校诠》自序中说,“墨经自汉代以来就没人重视,没人钻研,没
上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
作者: 李承律 李继征  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《鬼神之明》  墨家  鬼神论  世界观 
描述:上博楚简《鬼神之明》的主题和讨论的核心在于鬼神的"明知能力"。从方法论看,是从鬼神赏罚论的观点论证鬼神明知的问题。关于鬼神明知论,《鬼神之明》的基本立场是兼有部分肯定、部分否定的"折衷立场"。这与今本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之明》所特有的。中期到末期的墨家世界观以天、鬼、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来认识世界。三层世界观将关于天与鬼神的个人宗教信仰、三利思想、国家统治论、天人相关论全部包容在内,成为墨家思想的根基。到了墨家末期,墨家内部出现了对鬼神明知及赏罚能力深表怀疑的情况,不同的是,《鬼神之明》并非只是单纯怀疑,还鲜明地提出了"鬼神不明"这种新的学说。如果墨家内部已承认鬼神不明,个人层面上的宗教信仰、中期之后学派层面上的墨家几乎所有的理论、国家层面上基于尊天事鬼的统治论及天人相关论,就有可能从根本上发生动摇。所以《鬼神之明》虽是战国时期由墨家一派形成的文献,但今本《墨子》被编纂时,必然要排除《鬼神之明》。这样也就从理论上为墨家为何从秦汉之际的历史舞台上突然消失,提供了一个原因。
千年“绝学”的伟大“复兴”--研究的百年回顾与前瞻
作者: 曾繁仁  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴  儒学陆沉  平民立场 
描述:在经过历史的千年沉埋之后,在20世纪的复活再生,走过了四个阶段的历史行程。乾嘉至晚清:《墨子》文本的重新发现与整理,民初至五四时期:《墨子》价值的重新发现与诠释,30至60年代:研究的全面