西方汉学家葛瑞汉《墨子》研究述评:以墨子为重心
作者: 蔡莹莹  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 葛瑞汉(A.C.Graham)  墨子十论  墨分为三 
描述:本文介绍著名西方汉学家葛瑞汉的墨子研究,主要以"墨子"为讨论重点。本文第一部分简介葛瑞汉之学术研究概况;本文第二部分分别讨论葛氏提出"墨分为三"与篇次关系之理论,共有:其一,《非攻上》归属
《淮南子》的墨子
作者: 高旭  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨子  墨家  黄老道家  圣王 
描述:《淮南子》对墨子持有复杂的政治认识与态度,这在秦汉思想史上具有一定的代表性.从黄老道家的根本立场出发,“批墨”是《淮南子》政治思想的基本主张,但与此同时,《淮南子》也内在地显示出“尊墨”的政治情怀,进而试图对墨子政治思想有所借鉴和汲取,达到“融墨”之理论目的.对待墨子及其政治思想的历史态度,既凸显出《淮南子》立足黄老,融通诸子的博大精神,也彰显出墨子在秦汉政治思想发展中独特的历史影响.
墨子功利思想主导下的修辞
作者: 丁秀菊  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利思想  修辞观  “先质后文” 
描述:作为墨家学派的代表人物,墨子非常崇尚实用和功利,并以此作为衡量一切事物、一切行为的标准。墨子这种功利思想,对其语言、修辞也产生了极大的影响。墨子认为,言谈辩说具有强大的社会功用,人们要重视辩说
孔子、墨子义利及现实意义
作者: 张宗磊  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  义利观 
描述:本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的两种义利的分析比较 ,指出孔子的义利统一在义上 ,义为核心 ;墨子的义利是以利为本 ,义利并举 ;同时指出两种义利在中国人观念上的影响。对如何
文化互释语境下的墨子耶稣伦理比较
作者: 杨育华  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  耶稣  伦理功能  互释  根源性精神 
描述:在不同质文化互释语境下,存有一种凸显的悖论和义理:两种完全不同质的文化符号,其形态、结构全然不一,却反映着同质性精神。此精神折射的正是人类生存伦理之道抑或对美好生活的向往,总归是人性根源性的良善动机。墨子的“兼爱、非攻、尚同”和耶稣的“博爱、公义、超越”等伦理思想当属此类现象。前者以人为核心,后者以神为本源。尽管其核心点不同,但社会伦理功能的实践指向却有着许多相似之处。这种互释绝非单向攀援和比附,也非各说自话,各弹自调,而是籍此寻找人性伦理道德的真谛。
墨子的战略防御思想
作者: 刘玉明 戚俊杰  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  战略防御思想 
描述:墨子的战略防御思想
墨家军事外交经验对战国合纵连横斗争的影响
作者: 王震  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非攻  军事外交  合纵连横 
描述:墨家军事外交经验是为推行非攻学说而形成的产物,成为战国初期军事外交智慧宝库的重要组成部分,并在战国中后期引起了纵横家的高度关注。其铺张扬厉的辞令艺术、循序渐进的游说技巧、晓以利害的论辩策略、大忠大义的进取精神,都在张仪、孟尝君和苏秦等人的外交活动中有所体现,并在新的历史条件下得到了丰富和发展。
墨家理想与和谐社会:以《墨子》文本为中心的考察
作者: 陈逢治 王琪  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚贤尚同  和而不同  非攻善守  利人即为 
描述:现代的宏大文化.墨家的"非攻善守"、"连横合纵",是维护弱小国家利益,保持国际关系均势运转并向多级化良性发展的重要战略,其"利人即为"、"先质后文"的美学原则以及"修身"务善的伦理诉求,继承了儒家