墨家名辩学思想研究:从逻辑文化的关系视角看
作者: 吴中博  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  名辩学思想  文化  影响 
描述:墨家的名辩学思想是中国古代逻辑的典型代表。逻辑是文化的产物,战国时期的社会生产状况和自然科学的发展,是墨家名辩学思想产生的社会背景。先秦诸子关于名辩学的理论积淀,构成了墨家名辩学的思想渊源。墨家名辩学思想的基本内容主要包括名、辞、说、辩的理论,以及论辩中必须遵循的基本规律。墨家的名理论阐述了名的本质,对名从不同角度进行了分类,提出了名实相符的思想,并采用定义和划分两种“正名”方法。墨家的立辞理论提出“故、理、类”是立辞的根据,说明了辞的性质和分类,分析了辞之间的矛盾关系。墨家指出说的目的在于“明故”,分析了不同的推理方法,揭示了辩的目的、本质、标准和原则。先秦的文化特点孕育了独特的墨家名辩学思想。中国的“政治型”、“道德型”文化使得墨家名辩学以功利性为目的,体现出朴素、直观、综合性的特点。同时,一定的逻辑类型也会影响文化的发展。墨家名辩学思想对中国传统文化影响深远,是中国传统文化的重要组成部分,弥补了儒家思想的不足,对中国科学的发展也做出了贡献。
墨学近代复兴研究
作者: 赵美夫  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  墨学  近代复兴 
描述:墨学近代复兴研究
墨子“兼爱”思想研究
作者: 白波  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱  交相利  天志  非攻 
描述:。墨子的“兼爱”所倡导的平等之爱孔子所倡导的有差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱。墨子出身卑微,对下层人民的疾苦有深刻的体会,他对现实
墨家辩学思想研究
作者: 李志红  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  逻辑  辩  文化  语言 
描述:”的胜负之分的论辩。其目的和任务在于帮助人们明辨是非,审察治乱的纲纪,区分具体事物的异同,考察名实的关系,判别利害关系,消除疑惑。墨家用“故、理、类”三者揭示了人们认识事物的一种具体模式。在实际的论辩
《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术