墨子"乐论"辨析
作者: 曲洪启  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  内涵  理论基础 
描述:研究墨子"乐"思想,首先应该考察墨子"乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"乐"就是反对音乐的结论
墨子“乐论”再探究
作者: 段君妮  来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度  非乐论 
描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究乐论。简要客观地对墨子进行评价。
墨子“乐”与孔子“礼乐
作者: 闫岩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  礼乐  非乐 
描述:与孔子重视"礼乐"不同,墨子在自己的思想体系中却表现出"乐"的特色,这既是墨子的功利主义特点使然,更是孔子的体系是哲学的,而墨子的体系富含宗教性所致,在这种定位下理解它们的音乐观,我们能得出非常有益的结论。
以叛逆的名义继承:墨子乐论
作者: 盖青  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  兼爱  礼乐 
描述:从"节用"导出"乐"在于加利于民,从兼爱而攻儒家宗法-君权等级制遂必非其等级化礼乐。孔子正乐,化浑朴古乐入小康之世礼乐;墨子以儒家不能兼爱,宁弃古乐而继古风,蒙背叛之名,得行古道之实。
从《墨子》〈乐〉谈《荀子》〈乐论
作者: 夏春梅  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对话  非乐  乐论  乐器  演奏  听众  音乐与历史  音乐的本质 
描述:座标交错之间质疑音乐的本质,从这五个角度完整观察音乐活动, 层层补充说明乐的相关论点,检阅《苟子> <乐论〉提供一套讨论音乐的架构。墨子诘 问何谓音乐的本质,让苟子消化经典传统,整理出儒家音乐
浅析墨子“乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
作者: 周乐  来源:科教文汇(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  嵇康  声无哀乐 
描述:墨子提出"乐论"是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出"声无哀乐论"则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
浅析墨子“乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
作者: 周乐  来源:科教文汇 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  嵇康  声无哀乐 
描述:墨子提出“乐论”是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出“声无哀乐论”则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
乐之论:《荀子·乐论》与《墨子·乐》的比较
作者: 刘博  来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐论  非乐  礼  利 
描述:《荀子·乐论》和《墨子·乐》是我国先秦时期阐述音乐与政治关系的两篇文章。儒墨两家站在各自的阶级立场上,为维护政治主张的贯彻执行,对音乐进行论述。具各有理,无所之。
从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“乐”
作者: 杨雅丽  来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》  察乐知政  乐教  礼乐  墨家  非乐 
描述:《礼记·乐记》是表述儒家乐论的经典文献。儒家认为 ,乐的本源是生活 ,乐是折射现实的镜子 ,故察乐可以知政 ;儒家以礼、乐并提 ,认为乐与礼皆法自然而生 ,乐体现了自然的和谐精神 ,礼体现了自然
墨家“节葬”的制度设计理念
作者: 商原李刚  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节葬  制度设计  成本  标准  现代意义 
描述:墨家“节葬”学说,从习俗比较、制度成本、标准、外在权威等审视丧葬之礼的制度设计,与儒家、道家的丧葬思想形成了对比关系,并对后世的制度文化产生了一定的影响,是我们今天从情、理、利的均衡看丧葬的重要思想资源。