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儒家、道家和墨家的国家治理思想
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作者:
杨圆 来源:上海党史与党建 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
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描述:思想体系的重要组成部分。"兼爱"、"非攻"、"尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。先哲们的这些治国思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然熠熠生辉。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实启迪。
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中国传统文化中的国家治理思想初探:以儒家、道家和墨家为例
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作者:
杨圆 来源:福建行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
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描述:组成部分;"兼爱""非攻""尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实意义。
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中国传统文化中的国家治理思想初探:以儒家、道家和墨家为例
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作者:
杨圆 来源:南方论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 国家治理 儒家 道家 墨家
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描述:思想体系的重要组成部分。"兼爱"、"非攻"、"尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实启迪。
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《墨子·尚贤中》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 谋事 举事 入守 出诛 会计 贡献
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描述:墨子在《尚贤中》篇中提出了国家治刑法正,国库实财散,粮食多民足食的思想,对春秋战国时期会计的贡献表现在谋则得,举事则成,入守则固、出诛则强的哲理。
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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
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描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
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荀子尚贤思想初探
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作者:
徐进 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 尚贤思想 生产关系 士大夫 君道 相适应 国家治理 基本原则 战国时期 事务
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描述:战国时期,封建的生产关系以其极大的历史的优越性逐步取代了旧的生产关系,显示出勃勃生机,在经济、政治、思想等方面都展现了一个新社会的崭新面貌.与此相适应,在用人这个问题上,"尚贤"、"任能"成了儒、墨
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墨子和荀子的行政信息思想
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作者:
卓越 来源:决策与信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子和荀子的行政信息思想
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墨子、荀子与韩非子国家观的逻辑学理考究
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作者:
梁剑 来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 荀子 韩非子 国家观
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描述:说是社会经济政治发展的必然。但这种一统的出现如果仅从三家政治思想的理论学理上来分析,似乎也能推出一种必然。本文通过对三大流派代表人物国家观的内在逻辑进行学理考究后,发现这种必然更加合乎情理。
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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荀子对墨子思想的接受与超越
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作者:
黄建聪 来源:长江大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦诸子 墨子 荀子 思想
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描述:荀子对墨子思想体系中"尚贤"、"节用"、"修身"、"非攻"、"救守"思想都有接受与传承,对墨子"非乐"、"天志"思想则进行了猛烈的抨击。荀子通过对墨子思想的接受与抨击,完善了其儒学思想,并成为战国末期最具影响力的思想家。