先秦“俭”思想研究:以老子、孔子和墨子为例
作者: 陆志飞  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  俭  老子  孔子  墨子 
描述:膨胀的权利欲望的矛盾。通过研究比较可知,先秦“俭”思想,虽在内容大体相同,但又有细节的区别。在有如孔子、老子和墨子先秦诸子看来,“俭”在作用上具有调节人们生活用度,尤其是调节统治者生活用度、给
墨子的人格精神
作者: 刘丽琴  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 人格精神    兼爱    义      墨子   
描述:作为先秦百家中“显学”之的墨学,在秦汉后却渐渐衰微,几近湮灭。然而,墨子的人格精神在中华民族传统文化中的影响却没有因此而消失。历来都有很多的思想家、政治家高度赞扬墨子的人格精神。墨子所具有
墨子的先在认知图式及其“非乐”美学思想研究
作者: 莫付欢  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐    日常生活审美化  图式    墨子    皮亚杰   
描述:墨子的“非乐”思想,在先秦美学思想中独树帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“非乐”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“非乐”思想做次新
墨子的先在认知图式及其“非乐”美学思想研究
作者: 莫付欢  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐    日常生活审美化  图式    墨子    皮亚杰   
描述:墨子的“非乐”思想,在先秦美学思想中独树帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“非乐”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“非乐”思想做次新
墨子》文体研究
作者: 郑苏文  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  文体  史官文化  记言 
描述:》四篇及“十”归入“论说体”。再考察了《墨子》论说体形成的三个渊源:墨子对史佚之学的继承;墨子儒家七十子后学的传承,是战国时代墨子为了上说下教的需要,并稍稍论及论说文形成也与战国士人创作
墨子鬼神思想研究
作者: 卢晶晶  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  鬼神思想 
描述:生年略晚于孔子的墨子,学孔子却又出于孔子,怀着颗怜悯苍生的悲悯之心,提出以“兼爱”为中心的十大救世主张,创立了墨家学派。墨子在世之时,墨家学派便已与儒家学派分庭抗礼,与儒家学派起成为诸子
墨子鬼神思想研究
作者: 卢晶晶  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  鬼神思想 
描述:生年略晚于孔子的墨子,学孔子却又出于孔子,怀着颗怜悯苍生的悲悯之心,提出以“兼爱”为中心的十大救世主张,创立了墨家学派。墨子在世之时,墨家学派便已与儒家学派分庭抗礼,与儒家学派起成为诸子
墨子思想矛盾性的多维研究
作者: 韩丽  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  思想  矛盾性  多维 
描述:墨学的中坚篇,被称为墨学“十”。墨家曾和儒家起被韩非子称为“显学”,可是其命运却和儒家大相径庭,经历了“显”、“微”(“绝”)、“再显”的历程。而在所谓墨学复兴之后,对墨子思想“十”的研究逐渐
墨子思想矛盾性的多维研究
作者: 韩丽  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  思想  矛盾性  多维 
描述:墨学的中坚篇,被称为墨学“十”。墨家曾和儒家起被韩非子称为“显学”,可是其命运却和儒家大相径庭,经历了“显”、“微”(“绝”)、“再显”的历程。而在所谓墨学复兴之后,对墨子思想“十”的研究逐渐