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首页>根据【检索词:西汉　　尚贤　　新语　　新书　　史鉴】搜索到相关结果4条

墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用: 作者： 吉永慎二郎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　非命思想　　王权交替　　禅让　　起义; 描述：非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认

论“尚同”：郭沫若墨学批判之商榷: 作者： 马吉芳黄丽娅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 尚同　　集权政治　　以王公大人为本位; 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。

义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说: 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚同　　义　　正当性; 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身

神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议: 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 尚同　　专制　　民主　　神本主义; 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有

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