析《墨经》“以实”的名实观
作者: 张万强  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  名  实  指称  以名举实 
描述:《墨经》"以实"的名实观,涉及到的是""对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对""进行了不同的分类。《墨经》认为,不必实,实不必,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用""来指称"实"更具概括性和适用性。
墨家学的“有性”思想——语用学与语用逻辑的维度
作者: 张斌峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  语用学  语用逻辑  恰当性  真实性 
描述:从语用与语用逻辑的视角来看,墨家学不仅是“求真”的工具,而且也是“求”的工具,墨家学的“有性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有性”领域,在相当程度上已经认识到
从墨子三表看《墨》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:从墨子三表到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;三表法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有推理
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑  推理  有效推理  论证  真 
描述:墨家称推理或论证为""。"以出故",是讲推理论证的目的是要将理由或原因揭示出来,推理为论证服务,逻辑为哲学服务(揭示事物存在的原因主要属于哲学的范畴)。前提(故)和结论(辞)之间具有"所得而后成
《墨经》"悖"的形式探求
作者: 付瑶  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 悖  多元悖论  命题逻辑  真值计算 
描述:本文旨在探讨"悖".通过对悖论之"悖"还是"二难"之"?R"的分析,指出"罗素悖论"等若干悖论并不是悖论.笔者把悖论命题中的变元数量作为划分悖论的标准,从中存在的一元悖论、二元悖论拓展到多元悖论
墨家“”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有治理。墨家以天为,本质上就是以兼爱互利为,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
墨子""观念与当代群体伦理关系之探讨
作者: 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法仪  群体伦理 
描述:墨子哲学对于立论、行事及治道等方面,主张以""作为鹄的与标准,其内容从最基础的政治生活与人间秩序的"仪",到"有三表"的三,最后提出"天志"作为人间价值权衡的最高标准.从人文化育与宗教制裁
天志与墨子经济伦理思想关系探析
作者: 路学军  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说  经济伦理思想  宗教属性 
描述:在墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天志"具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子"尚同"一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制,另一派主张"尚同"民主。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"既有
义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身