节用与节欲:西方比较视野中的墨子“节用”
作者: 张秀玉  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  节欲论  墨子  西尼尔 
描述:墨子"节用"在经济理论上可比拟于西尼尔的"节欲论",但与后者最大的不同在于,它在内部缺乏有效的动力和约束条件。因此,墨子"节用"只能"俭而难遵"。而从制度变迁所需具备的三要素角度看,它也仅具备其中一个,所以,墨子"节用"最终只能沦为一个口号。
西方汉学家葛瑞汉《墨子》研究述评:以墨子十论为重心
作者: 蔡莹莹  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 葛瑞汉(A.C.Graham)  墨子十论  墨分为三 
描述:本文介绍著名西方汉学家葛瑞汉的墨子研究,主要以"墨子十论"为讨论重点。本文第一部分简介葛瑞汉之学术研究概况;本文第二部分分别讨论葛氏提出"墨分为三"与十论篇次关系之理论,共有:其一,《非攻上》归属
论《淮南子》的墨子
作者: 高旭  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨子  墨家  黄老道家  圣王 
描述:,进而试图对墨子政治思想有所借鉴和汲取,达到“融墨”之理论目的.对待墨子及其政治思想的历史态度,既凸显出《淮南子》立足黄老,融通诸子的博大精神,也彰显出墨子在秦汉政治思想发展中独特的历史影响.
墨子功利思想主导下的修辞
作者: 丁秀菊  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利思想  修辞观  “先质后文” 
描述:作为墨家学派的代表人物,墨子非常崇尚实用和功利,并以此作为衡量一切事物、一切行为的标准。墨子这种功利思想,对其语言、修辞也产生了极大的影响。墨子认为,言谈辩说具有强大的社会功用,人们要重视辩说
文化互释语境下的墨子耶稣伦理比较
作者: 杨育华  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  耶稣  伦理功能  互释  根源性精神 
描述:墨子的“兼爱、非攻、尚同”和耶稣的“博爱、公义、超越”等伦理思想当属此类现象。前者以人为核心,后者以神为本源。尽管其核心点不同,但社会伦理功能的实践指向却有着许多相似之处。这种互释绝非单向攀援和比附,也非各说自话,各弹自调,而是籍此寻找人性伦理道德的真谛。
论孔子、墨子义利及现实意义
作者: 张宗磊  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  义利观 
描述:本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的两种义利的分析比较 ,指出孔子的义利统一在义上 ,义为核心 ;墨子的义利是以利为本 ,义利并举 ;同时指出两种义利在中国人观念上的影响。对如何
墨子居鲁
作者: 徐敏  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  学术中心  文化学术  周公旦  诸侯国  司马迁  西周王朝  西周初年  鲁文化 
描述:一、鲁是周朝在东方的一个重要文化学术中心从西周初年始,鲁便开始成为我国的一座历史名城。因为它不仅是西周一个重要的诸侯国的都邑,而且与西周王朝有着一种特殊的关系。周武王克殷后,封周公旦于鲁,武王死,成王幼冲嗣位,周公以武王母弟、开国元勋摄政,命其长子伯禽代其受封。在诸侯国心目
墨子·非乐》评议
作者: 刘玉明 夏艺铭  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子非“乐”  “乐”不可非  与民同乐 
描述:墨子非"乐",认为"乐"存在诸多弊端:王公大人用百姓的血汗钱设制了"乐","以为事乎国家",百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非"乐"。其实"乐"不可非
从《墨子》中感悟墨子追求社会和谐的理想
作者: 刘玉明  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  追求社会和谐  瑰宝  借鉴 
描述:通往和谐社会的必由之路。在用以人为本的科学发展统领一切和构建社会主义和谐社会的今天,正为墨子的社会和谐的美好理想及其理论建树提供了用武之地。
墨子的战略防御思想
作者: 刘玉明 戚俊杰  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  战略防御思想 
描述:墨子的战略防御思想