初探《墨》之“
作者: 吴新民  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  “诺”  辩护  论试 
描述:百家争鸣是墨产生的基础和作用对象 ,研究《墨》的辩论止缪原则和论式 ,有助于理解《墨》作为辩论工具的实用价值。文章从分析《墨》“”的表述含义入手 ,论证了三类“”的辩护特征、功能及作用
论《墨》之“
作者: 何洋  来源:江汉论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  “诺”  实质  种类  原则  对策论 
描述:本文从《墨》的整体性质着手,对《墨》有关“”的内容进行了新的诠释。文章指出:“”在本质上是辩论的对策;“”有五种基本类型;“”的运用的原则是有理有据;《墨》关于“”的思想构成了墨家的对策论。
略论《墨》之“”的功能
作者: 吴新民  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  “诺”  辩护  论式 
描述:研究《墨》的辩论止谬原则和论式,有助于理解《墨》作为辩论工具的实用价值。文章从分析《墨辨》“”的表述含义入手,论证了三类“”的辩护特征、功能及作用。
”论“当”——墨家与现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
中国职教应鲁班“祖师”、墨子“鼻祖”
作者: 刘宇蓉  来源:技术与教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁班  墨子  职教祖师 
描述:高职教育多年来从理论到实践的框架已初具雏形。但是,从相对独立的高等教育角度,还没有清晰地把高职教育与普通本科教育区分开来。通过从人类文化的分类源头找到了他们的区别所在。职业技术教育与普通教育是知识文化与技术文化的区别,孔子是中国知识文化谱系教育的标志性人物,鲁班和墨子,是中国技术文化谱系教育的标志性人物。高职教育应走出自己的技术文化发展之路。
墨子天明鬼思想源于楚风影响:兼墨子里籍问题
作者: 杨晓宇  来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  楚文化  明鬼  尊天  里籍  中原文化  学术思想  楚风  齐鲁文化  屈原 
描述:墨子天明鬼思想源于楚风影响:兼墨子里籍问题
墨家的
作者: 李匡武  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、论辩二、“以名举实,以辞抒意”三、或、假、效和所效四、辟、侔、援、推五、言和行我国古代《墨子》一书,特别是其中《非命》上、中,下,《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》等九篇,拥有很有价值的逻辑思想和学说,最值得我们珍惜、发掘和批判地接受。这对于民族文化的继承,民族自信心的巩固和加强,都是很重要的。清代以前,《墨子》一书很少人钻研。清乾隆以后,毕沅、张惠
墨子“和”思想的内
作者: 王艳  来源:合肥师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “和”  “兼爱”  道德教育  内悖 
描述:"和"是墨子思想的集中概括,也是墨子主张的终极诉求。以"兼爱"立论的道德教育是"非攻"致"和"的逻辑起点和实践路径,但无差别却脱离自爱的"兼爱"要求、诉诸外力而不反求诸己的"明鬼"观念、以利释义的"志功合一"理论所蕴含的内,决定了墨子"和"继缺"同"的思想只能是空想。
墨家与逻辑
作者: 王左立  来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求真  求当 
描述:没有像传统逻辑那样给出独立于具体推理内容的一般推理形式及规则。故此,墨家辡不等同于逻辑。墨家辡注重的社会功用和辞之间的真假关系,所以,"求当"比"求真"更能反应墨家辡的特点。
[0图]逻辑
作者: 陈孟麟  来源:济南:山东人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 逻辑  墨家(学科:  墨辩(学科:  学科:  研究) 
描述:逻辑