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郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 郭沫若 批判 商榷
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描述:和意义;“兼爱”、“非攻”思想的难以实行以及把实现其主张寄托在贵族身上的阶级局限性等等。
郭沫若虽看到并指出墨学不完善的地方,却将此无限扩大,认定墨子是站在王公大人的立场以度其利的,故墨无可扬之理
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
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墨家的宗教思想研究
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作者:
李金 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 宗教 天志 明鬼 非命 大同 社团
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描述:教思想的产生与发展。
信仰的“至上神”天志、“神”人沟通的桥梁明鬼、社会的救赎理念非命以及信仰的“彼岸世界”构成了墨家的宗教思想体系。墨子在夏商周以来的“天”信仰与祖先崇拜的土壤里,对“天
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《墨子闲诂》失误考辨
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作者:
许剑飞 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 考辨 墨子闲诂 失误
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描述:《墨子闲诂》是《墨子》训诂著作中最优秀的本子,在字词注释和校勘方面代表了《墨子》研究的最高水准,但这本著作并非毫无瑕疵,疏漏之处亦为不少,这些疏漏之处是推进《墨子》语言研究乃至整个先秦汉语研究的障碍