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- 郭沫若眼中的“宗教家”墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
- 作者： 杨胜宽 来源：郭沫若学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 墨子思想 宗教家 帝王本位 负面评价
- 描述：在郭沫若长达50余年对于墨子的认识与评价中,始终坚持对其思想立场进行批判和否定的完全负面评价,这是一个一直以来学者与之争议不已的未了话题,也是颇为让研究者感到困惑和费解的现象。梳理并剖析郭沫若认识
- 论墨子非宗教家
- 作者： 牛建科 张希宇 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
- 墨子散论--兼评郭沫若先生对墨子的批判
- 作者： 水渭松 来源：浙江师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子学说 郭沫若 批判 散论 战国初期 思想家 创始人 韩非子
- 描述：墨子是我国战国初期著名的思想家、活动家、墨家的创始人。后于墨子的孟子说：“墨翟之言”曾“盈天下”，战国末期的韩非子将墨家与儒家等视为“显学”，可见墨子学说的深得民心和广泛影响。
- 墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
- 作者： 水渭松 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
- 试论郭沫若对墨子及其学说的批判
- 作者： 马征 来源：郭沫若研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：一一九八三年《中国哲学》第九辑发表了庶英、平英在整理郭沫若的旧稿时发现的一封复信,即《关于墨子思想的一封信》(以下简称《复信》)。编者按指出:"这封信约写于一九五七年前后","文字虽短,但观点鲜明,对研究古代思想史有一定价值"。
- 墨子思想评价
- 作者： 卢育三 王成竹 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 小生产者 儒家 孔子 劳动人民 宿命论 奴隶制 天志 墨家 局限性
- 描述：在墨子研究上,存在着两种错误倾向:一种倾向是,由于墨子出身于劳动人民,人们对他寄于很深的同情,以至夸大他思想中的进步方面,甚至为他的一些错误的东西辯护。另一种倾向是夸大他的思想的局限性,看不见
- 论墨子人格精神的负面价值
- 作者： 刘丽琴 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人格精神 利他 自苦 节俭
- 描述：墨子倡导的大公无私、劳身苦心、热诚救世等精神是中国传统文化的重要内容,并已成为中华民族优秀品格的一部分。但墨子的人格精神以利他人为中心,缺乏自我幸福的追求,足用则止和自苦为极的主张,忽视个人对生活质量的追求,也忽视了人的自我发展的和谐。
- 捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
- 作者： 安妮 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
- 描述：郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
- 墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
- 作者： 阳正太 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：》)。《吕氏春秋·尊师》也说:“孔、墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下”。墨子是我国古代社会的一位伟大思想家,研究他的思想的可靠史料是《墨子》这部著作。通观这部著作,其中贯串着一个基本观点,那就是“强乎耕稼树艺”,“强乎纺绩织红”,以“兴天下之利”。即是努力发展生产,关注百姓利益。这个基本观点贯串在
- 郭沫若与墨家文化
- 作者： 龙永干 来源：贵州文史丛刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 墨家 墨派儒法
- 描述：郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。