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郭沫若墨学研究的得失及启示
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作者:
何玉兰 来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨学研究 得失及启示
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描述:郭沫若的《墨子》研究是他学术生涯中最具争议性的问题之一。文章认为郭沫若的《墨子》研究坚持了马克思主义的史学观,坚持了"人民本位"的评价标准,有其合理因素。但总的说来其《墨子》研究偏颇之处甚多
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郭沫若的墨学研究
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作者:
解启扬 来源:中南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨学 唯物史观
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描述:墨学研究是郭沫若学术生涯中最具争议的话题之一。他对先秦墨学作了较为系统的研究。然而,他除了对墨家的救世的精神稍加肯定外,几乎持全盘否定态度。他从孔、墨比较出发,认为墨家是秩序守成代表者。至于《墨经
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墨经研究得失论
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作者:
张仁明 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 研究 经验 教训
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描述:墨经的解读与研究有其特殊性,前人对此已作出了不少成绩且有很多值得借鉴的经验,但也有需要吸取的教训。对墨经的解读及研究的得失作一总结,以期在今后的研究中继承发扬成功经验而吸取失败教训,使墨经的解读及研究更加接近墨经真谛。
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郭沫若与墨家文化
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作者:
龙永干 来源:贵州文史丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨家 墨派儒法
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描述:郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。
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墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
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作者:
阳正太 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:》)。《吕氏春秋·尊师》也说:“孔、墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下”。墨子是我国古代社会的一位伟大思想家,研究他的思想的可靠史料是《墨子》这部著作。通观这部著作,其中贯串着一个基本观点,那就是“强乎耕稼树艺”,“强乎纺绩织红”,以“兴天下之利”。即是努力发展生产,关注百姓利益。这个基本观点贯串在
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20世纪墨学研究历程、规律及启示
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作者:
郑杰文 来源:齐鲁文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 20世纪 墨学研究 成就 启示
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描述:20世纪的墨学研究,大致可分为四个时期:延续更新期(1900-1918)、全面展开期(1919-1949)、两岸分流期(1950-1976)、携手共进期(1977-1999);共出现专著290部
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20世纪墨学研究历程、规律及启示
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作者:
郑杰文 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:20世纪墨学研究历程、规律及启示
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推崇与诘难——郭沫若与墨家文化
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作者:
吴定宇 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨子 墨家 显学 消歇 “兼爱” “非攻”
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描述:文章着重探讨郭沫若怎样由墨子的崇拜者变成墨子的坚决反对者的文化原因;郭沫若批判了墨家文化哪些方面,以及对墨家文化为什么由显学走向消歇所作出的合理新解释。指出郭沫若在墨家文化研究中的精辟见解及失误之处,对郭沫若的“一家之言”,进行了系统的梳理与评价。
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试析“泛神论”对郭沫若墨学态度的影响
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作者:
曹顺庆 聂韬 来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:20世纪上半叶的中国学界掀起的“扬墨”的研究热潮,让墨学在中国历史上第二次成为了“显学”。而郭沫若却在这个时期抱有与大部分学者截然不同的、非墨的立场出现在这场思想风潮中。通过研究郭沫若1920
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郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 郭沫若 批判 商榷
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描述:墨学与儒学在先秦时期并称为“显学”,此足见墨学对中国文化的影响。在向后的发展中,由于种种原因,墨学的影响不及儒学,甚至学术界有墨学“衰亡”之叹,但仍不乏墨学的研究者。郭沫若就是其中一位,而且他对墨学