墨家的节俭精神
作者: 张立文  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:节俭表现为节约社会、国家物资、消耗、人力等费用、资源的行为,行为又受思想观念的支配。墨子的节俭思想观念,是出于对社会的腐败糜烂的忧患,浪费无度的痛惜,他继承和发扬夏禹不怕艰苦,终日乾乾、无私奉献
墨家侠风
作者: 楚牧歌  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家曾是春秋战国时期儒家齐名的显学。虽然在历史的发展过程中,墨家不曾被钦定为官方哲学,对雅文化的影响微弱些,但是墨学的精神却强烈地渗透到俗文化,特别是侠文化中去了。可以认为,中国侠士的崛起是墨学
品味墨家 爱的层次
作者: 张宝祥  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也”。 如何从根本上做到“相爱”,那就需要“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”的心态,再加上“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”的行为。
墨家以身践义
作者: 蒋蓝  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:古有墨者,敌交锋,不畏刀枪,视死如归,故有“死士”之誉。墨家同时也是和平的捍卫者,不惜以死捍卫道义。墨家以“勤生薄死以赴天下人之急”而被誉为侠义。实际上,墨家严密的组织性义无反顾的死士群体
墨子眼中的义
作者: 邓加荣  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:利是不是冲突的?当你讲大义的时候会不会影响你的利益?义利到底是什么关系,两者矛盾吗?让我们看看几千年前墨子是怎么看的?
从墨子思想看团队沟通
作者: 何逸舟  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“企”字由“人”和“止”组成,企业无“人”则“止”。可见:“人”是企业的第一要素。 而毛主席说:有人群的地方则一定有左中右。在企业内部,复杂的人际关系使很多人往往不善于沟通。而人与人之间的交流和沟通又是一门重要的管理艺术。松下幸之助有句名言:”企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。”因此,管理离不开沟通,沟通已渗透于管理的各个方面。正如人体内的血液循环一样,如果没有沟通的话,企业就会趋于衰亡和倒闭。 在研究国学的过程中,我们可以发现在诸子百家里,孔子最得意的弟子当属颜回,而墨子最得意的应是耕柱。两者不同的是:颜回经常受到孔子的褒扬,而耕柱却时时遭到墨子的责难。这也许也反映了孔墨两人在教育方式上的不同之处。 有一次,当墨子正对耕柱发火时,耕柱实在无法忍受了,他便对墨子说:“老师,你总是经常对我发火,难道我真的就一无是处吗?”墨子没有直接回答他的问题,而是举了一个例子,他问耕柱:“假设我要去大行山,用良马来驾车好还是用羊来驾车好?”耕柱回答:“当然是用良马来驾车啊?”墨子问其故,耕柱回答:“良马可以担当这样的重任,值得驱遣。”墨子微微一笑:“我之所以一直地责骂匡正你,就是因为你是一个值得担当重任的人啊!” 关于墨子的这个故事可以给管理者提供如下的思考: 上下属的沟通是相互的 当耕柱主动找到墨子寻求沟通时,如果墨子以“工作很忙,要出差,去找某个副总谈”等理由推托时,那么沟通是不良的;而如果我们假设墨子主动去找耕柱沟通,而耕柱却予以回避或者不痛痛快快说出自己的真实想法,那么双方的误解还会加深。