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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视: 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　儒学　　礼乐　　实效; 描述：儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。

《墨子》对儒家礼乐观批判之检视: 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　儒学　　礼乐　　实效; 描述：儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。

作辩经以立名本——墨家辩学与逻辑学: 作者： 杨武金 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家辩学　　逻辑学　　名学　　推理　　论证　　有效性　　推理形式; 描述：墨家辩学是中国先秦墨家学派对人们言辞特别是推论方法的合理性所作的系统研究,它与逻辑学的关系一百多年来成为了学术界关注的热点。本文通过考察墨家辩学产生的社会历史文化背景和形成条件,认为墨家辩学是在中国

功用伦理的逻辑化诠释：墨辩学派的伦理特质研究: 作者： 田智忠 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而

功用伦理的逻辑化诠释：墨辩学派的伦理特质研究: 作者： 田智忠 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨辩学　　墨家思想　　伦理思想　　逻辑化　　伦理特质　　诠释　　兼爱　　公孙龙　　功用　　爱人; 描述：通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而

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