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根据【检索词:
陶行知教育思想 墨家思想 对比分析 渊源关系
】搜索到相关结果
7
条
墨家
名辩学
思想
研究:从逻辑与文化的
关系
视角看
作者:
吴中博
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家 名辩学思想 文化 影响
描述:
墨家
的名辩学
思想
是中国古代逻辑的典型代表。逻辑是文化的产物,战国时期的社会生产状况和自然科学的发展,是
墨家
名辩学
思想
产生的社会背景。先秦诸子关于名辩学的理论积淀,构成了
墨家
名辩学的
思想
渊源
。
墨家
名辩
墨家
辩学
思想
研究
作者:
李志红
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家 逻辑 辩 文化 语言
描述:
春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景,是
墨家
辩学产生的基础。《墨辩》第一个从逻辑学的角度提出了“辩”这一范畴。
墨家
辩学
思想
中的“辩”包括辩论、辨别、辩学三种含义。“辩”是针对某一具体对象“彼
墨子“兼爱”
思想
研究
作者:
白波
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼相爱 交相利 天志 非攻
描述:
墨子提出“兼相爱,交相利”,这一重要命题是墨子哲学
思想
的主要内容之一,墨子认为天下的人应该相互热爱,实现共同的利益,实现“天下之利”。墨子所提倡的“兼爱”是一种博大的平等之爱,其最终目的是天下之大利
论墨子“兼爱”
思想
的特点
作者:
王鑫
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 孔子 仁爱
描述:
”
思想
。墨子的“兼爱”
思想
概念本身有着爱利合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“兼爱”
思想
的形上根据——天志并
分析
其特点。最后指出墨子的哲学
思想
与其所处的社会阶层密切相关,并且对以后的学术产生了很大的影响。
《墨子》“尚贤”
思想
研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,
墨家
学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《墨子》“尚贤”
思想
研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,
墨家
学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《墨子》“尚贤”
思想
研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,
墨家
学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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