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略论《墨子》学的文学价值
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作者:
张涛 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古典文学 文学研究 散文 中国
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描述:略论《墨子》学的文学价值
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论墨子的“天鬼观”非宗教教义
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作者:
张希宇 张幼林 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
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论墨子的“三表法”
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作者:
庄春波 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 三段论 本 原 用
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描述:墨子的“三表法”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表法的基本范畴,也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一观
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“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
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作者:
赵继伦 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 立辞 三段论 三支论式 中国古代逻辑 所生 涵义 小前提 论证性 合理性
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描述:物”的系统论述,见于《大取》篇:“夫辞,以故生,以理长,以类行也。诸立辞而不明于其故所生,妄也。今人非道无所行,虽有强股肱而不明于道,其困也可立而待也。以类行也者,立辞而不明于其类,则必困矣。”“三物必具然后辞足以生。”对此,我们可做如下分析。
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“择务从事”与“言有三表”:论《墨子》中的言语交际原则
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作者:
刘春萍 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 言语交际 择务从事 言有三表
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描述:墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机