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- 悖反中的统一：韩非对墨子的接受
- 作者： 杨玲 高文杰 来源：甘肃高师学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 韩非 墨子 “尚同” “非乐” 接受
- 描述：先秦法家的集大成者韩非是一个博学的思想家,他的学说融汇了先秦多家思想,其中就包括墨子的思想。文章从墨子"尚同"和"非乐"思想对韩非的影响探讨了二者之间通常被研究者忽略的承启关系,从中可以看出韩非对墨子的接受。
- 论墨子“尚同”非专制
- 作者： 喻几凡 万紫燕 来源：河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 专制
- 描述：”之目的、形式与内容各方面,将“尚同”置于“兼爱”的社会理想之下,不仅要求“下同于上”,也要求天子上同于天、顺应民意、主动接受贤臣的影响,则“尚同”非专制明矣。此外,“尚同”并不要求上下之义绝对的一致,而只是无限接近
- 墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响
- 作者： 高建立 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同说 韩非子 专制主义
- 描述：建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
- 墨子、韩非思想之比较
- 作者： 孙雅芬 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非 思想比较
- 描述：墨子、韩非分别属于不同的思想派别,其思想有很大的不同,但深入研究会发现二者在某些方面有着相似性,某些方面还可以称为传承性。通过对墨子、韩非思想的研究,把墨子、韩非相通的思想概括为三个方面加以论述:墨子的尚同思想与韩非的君主专制主义;墨子尚贤与韩非的因任而授官的用人之术;墨子的法仪与韩非的法治。
- [0图]墨子·非乐
- 作者： 吉联抗译注 来源：北京：人民音乐出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 年代: 理论 音乐 先秦时代) 音乐(学科: 地点: 音乐史 音乐史(地点: 中国
- 描述：本书阐述了墨子的“非乐”理论，即反对音乐、反对音乐活动，反对一切享受作乐。墨家认为音乐不能当饭吃，当衣穿，没有物质的意义。
- 墨子《非乐》
- 作者： 陈立琼 来源：鸭绿江(下半月版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 音乐
- 描述：本文通过墨子"非乐"提出的背景,分析墨子非乐论的理由。对墨子非乐思想进行客观地、正确地评述。
- 墨子“非乐”论
- 作者： 杨赛 来源：交响-西安音乐学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐
- 描述：墨子非乐论体现生产者与被统治者的音乐观,其实质是非儒,是墨子批判儒家政治主张的一个部分,对道家、杂家及诸子的音乐理论都产生了重要影响,是中国乐论的重要渊源。