天、鬼、人——墨子顺天有为天人
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人顺天有为天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
墨子“先质后文”的文化
作者: 孙慧明  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先质后文  文化强国  中国梦 
描述:墨子"非乐"曾招致儒家"蔽于用不知文"的批评。西汉经学家刘向为墨子正名,把其文化概括为"先质后文",即先满足人民的基本物质需求,然后再从事文化活动。"先质后文"不等于"重质"、"废文"。"先质
《墨子》生死刍议——兼与儒道二家比较
作者: 解启扬  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  生死  价值 
描述:社会的需要。在生命态度上,墨家敢于直面现实,提倡一种积极达观的人生态度。在生命支持上,墨家的鬼神上为“神道设教”,反对宿命论,主张强力非命。墨家的生死以“兼爱,脚力”的社会伦理为出发点,以底层人的社会经济状况为依据,是对自然与社会生活经验的总结,表现出强烈的功利主义色彩。