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- 《墨子》伦理思想研究
- 作者： 魏艾 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：《墨子》伦理思想研究
- 墨子设计思想研究及当代审思
- 作者： 黄大昭 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 人文理想 设计思想
- 描述：墨子是先秦时期的造物大师，有着丰富的设计实践和先进的设计理想。本文挖掘和阐述其设计思想并进行横向和纵向的比较，以期对当代中国设计有所启示。 在百家争鸣的春秋战国时期，“士”族意识的觉醒和造物实践的繁荣成为墨子设计思想产生的肥沃土壤。对于设计造物的“文质”倾向是诸子百家争论的焦点，在儒、道、法和墨家关于设计态度的对比中可以看出代表了小手工业者的墨家的先进设计意识。 论文从宫室、衣服、舟车等的设计论述中提炼出墨子设计的人文理想，包括以“交相利”为核心的设计理念、“非乐”的设计审美、“节用”的设计原则和“分工论”、“法仪观”、“三表法”共同构成设计的系统过程。从墨子设计的防御工事和飞天木鸢中可以直接解读其人文设计思想，解析出其科学的规划、重功能的设计态度和民本主义的思想。《墨经》中包含的名、辞、说、故、理、类等设计思维规律和数学、力学、光学等科学理论共同构成了墨子设计思想中科学精神的框架。逻辑结构决定了设计物的最终形态，也决定了设计产品的各类属性；科学理论为设计的发展奠定了基础，也提供更多的可能。墨子设计思想中的人文理想和科学精神相互促进，二者不可偏废。 墨子设计思想有很大的优越性，不仅超越同时代，体现了近代西方“以人为本”、“形式追随功能”等现代设计理念，还启示当代设计，为“中国设计”的发展提供范例：设计是人文思考与科学技术相结合的产物，探寻中国设计不仅要从人文理想中挖掘中国元素，更要从科学精神中探寻中国设计方式的闪光点。正是由于理论与实践的并重，人文理想与科学精神的共生，形成了墨子卓越的设计成就。对墨子设计理论的探索，及其与时代的结合，必将推动中国设计的国际化发展。
- 墨子政治思想研究
- 作者： 陈颖 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治思想 底层
- 描述：由墨子创立的墨家学派在先秦时期与儒家并称为“显学”。在春秋战国时期，礼崩乐坏、社会动荡，诸侯兼并频繁。为此，墨子提出了尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十大治世主张。 墨子认为天下众义必会互相侵害，所以他主张尚同于一义，以天子之义为准。而尚贤是选择官员的原则，只有符合墨子贤能标准的人才能选为政长，并且要依据贤能的水平决定职位的高低。兼爱是墨子的基本理念，墨子认为天下动乱起于“不相爱”，只要人与人相爱，就不会有偷盗、陷害、背叛、不孝、不忠等不利于人的事情产生。也是因为坚持兼相爱、交相利的理念，墨子主张节用、节葬、非乐，要求执政者节俭、勤政，不耽于享乐，与民休养生息。他的非命主张强调自强不息，以积极向上的心态生产生活，这也是出于对百姓之利的考虑。此外，墨子身体力行，极力主张非攻，要求停止兼并战争，不掠夺百姓衣食财物。墨子的天志、明鬼思想告诉人们天、鬼具有赏善罚恶的权威力量，实质是以此来制约统治者，告诫统治者要爱民、利民。 墨子爱的观念和义利的观念都不同于儒家学派，其尚同的集权倾向和贤能的标准也有别于法家学派，这些都是其独特之处。虽然两千多年前创立的墨子政治思想还是具有阶级局限性和历史局限性，但我们还是要认识到它对中国传统文化的深刻影响和对当今社会发展建设的借鉴意义。
- 《墨子》军事伦理思想研究
- 作者： 孙琴 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 战略伦理观 军事伦理观 将帅伦理观 战争伦理观
- 描述：本篇论文的主旨是研究《墨子》中的军事伦理思想。《墨子》中的军事伦理思想是由墨子及其后人在军事实践中总结出来的,所以这一军事伦理思想必定受到思想者背景和思想倾向的影响。作者意识到了这一点,并基于此展开了研究。《墨子》的军事伦理丰富,作者选择了“战争伦理思想”、“战略伦理思想”、“将帅伦理思想”三个基点,进行了详细的论述,力图完整的展现墨子及其后人的探索成果。在“战争伦理思想”部分,通过对战争的伦理起因、伦理后果、伦理评价、道德责任的探讨,表达了墨者们“兼爱”、“非攻”的迫切期望;在“战略伦理思想”部分,则表达了应对大国推行“非攻”、对小国实行“救守”的战略思想以维持天下大利与天下大义的主观要求;在“将帅伦理思想”方面,要求将帅“尚贤”、“尚同”、从而实现军队的良好秩序。《墨子》中包含的这些军事伦理思想,因其在思想上的伟大,得到后来国人的赞赏与践行。但是它毕竟不等同于真理,有着自身和时代的局限性。因此我们对待这一思想的态度上,要学会“去伪存真”,运用其精华思想为我们今天的人类服务。
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在。 本文拟就两家“爱”的思想作了比较分析，详细论述了两者的异同。如在关于人的一系列的基本问题上，皆主张爱人；在对人自身的理解上，均注重修身、践行爱人思想；在人与人之间的关系上，都对利人的伦理观一致肯定。但两者在立论基础、思维方式、推行方式、义利关系和社会基础上又存在很大不同。正是因为儒墨爱的思想的这种关系使其存在着并重与互补的必要和可能。儒家仁爱离不开墨家兼爱的推动，因为儒家学者在与墨家论战的同时，也不得不对自己原有的观点进行反思，找寻自身的缺点和不足，这样儒家学者就会自觉或不自觉地对墨家思想进行了积极吸收，尤其是孟子。墨家兼爱思想也需要儒家仁爱的指导和补正，由此墨家兼爱也在一定程度上受了儒家仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果，在此基础上，把立足点放在儒家仁爱与墨家兼爱思想的异同比较上，力图对两家爱的思想进行深入地思考和解读，以求发掘其具有积极意义的合理内核，以此提供现代社会所呼吁的爱。
- 《墨子》伦理思想研究
- 作者： 魏艾 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：《墨子》伦理思想研究
- 墨子设计思想研究及当代审思
- 作者： 黄大昭 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 人文理想 设计思想
- 描述：墨子是先秦时期的造物大师，有着丰富的设计实践和先进的设计理想。本文挖掘和阐述其设计思想并进行横向和纵向的比较，以期对当代中国设计有所启示。 在百家争鸣的春秋战国时期，“士”族意识的觉醒和造物实践的繁荣成为墨子设计思想产生的肥沃土壤。对于设计造物的“文质”倾向是诸子百家争论的焦点，在儒、道、法和墨家关于设计态度的对比中可以看出代表了小手工业者的墨家的先进设计意识。 论文从宫室、衣服、舟车等的设计论述中提炼出墨子设计的人文理想，包括以“交相利”为核心的设计理念、“非乐”的设计审美、“节用”的设计原则和“分工论”、“法仪观”、“三表法”共同构成设计的系统过程。从墨子设计的防御工事和飞天木鸢中可以直接解读其人文设计思想，解析出其科学的规划、重功能的设计态度和民本主义的思想。《墨经》中包含的名、辞、说、故、理、类等设计思维规律和数学、力学、光学等科学理论共同构成了墨子设计思想中科学精神的框架。逻辑结构决定了设计物的最终形态，也决定了设计产品的各类属性；科学理论为设计的发展奠定了基础，也提供更多的可能。墨子设计思想中的人文理想和科学精神相互促进，二者不可偏废。 墨子设计思想有很大的优越性，不仅超越同时代，体现了近代西方“以人为本”、“形式追随功能”等现代设计理念，还启示当代设计，为“中国设计”的发展提供范例：设计是人文思考与科学技术相结合的产物，探寻中国设计不仅要从人文理想中挖掘中国元素，更要从科学精神中探寻中国设计方式的闪光点。正是由于理论与实践的并重，人文理想与科学精神的共生，形成了墨子卓越的设计成就。对墨子设计理论的探索，及其与时代的结合，必将推动中国设计的国际化发展。
- 墨子政治思想研究
- 作者： 陈颖 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治思想 底层
- 描述：由墨子创立的墨家学派在先秦时期与儒家并称为“显学”。在春秋战国时期，礼崩乐坏、社会动荡，诸侯兼并频繁。为此，墨子提出了尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十大治世主张。 墨子认为天下众义必会互相侵害，所以他主张尚同于一义，以天子之义为准。而尚贤是选择官员的原则，只有符合墨子贤能标准的人才能选为政长，并且要依据贤能的水平决定职位的高低。兼爱是墨子的基本理念，墨子认为天下动乱起于“不相爱”，只要人与人相爱，就不会有偷盗、陷害、背叛、不孝、不忠等不利于人的事情产生。也是因为坚持兼相爱、交相利的理念，墨子主张节用、节葬、非乐，要求执政者节俭、勤政，不耽于享乐，与民休养生息。他的非命主张强调自强不息，以积极向上的心态生产生活，这也是出于对百姓之利的考虑。此外，墨子身体力行，极力主张非攻，要求停止兼并战争，不掠夺百姓衣食财物。墨子的天志、明鬼思想告诉人们天、鬼具有赏善罚恶的权威力量，实质是以此来制约统治者，告诫统治者要爱民、利民。 墨子爱的观念和义利的观念都不同于儒家学派，其尚同的集权倾向和贤能的标准也有别于法家学派，这些都是其独特之处。虽然两千多年前创立的墨子政治思想还是具有阶级局限性和历史局限性，但我们还是要认识到它对中国传统文化的深刻影响和对当今社会发展建设的借鉴意义。
- 《墨子》军事伦理思想研究
- 作者： 孙琴 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 战略伦理观 军事伦理观 将帅伦理观 战争伦理观
- 描述：本篇论文的主旨是研究《墨子》中的军事伦理思想。《墨子》中的军事伦理思想是由墨子及其后人在军事实践中总结出来的,所以这一军事伦理思想必定受到思想者背景和思想倾向的影响。作者意识到了这一点,并基于此展开了研究。《墨子》的军事伦理丰富,作者选择了“战争伦理思想”、“战略伦理思想”、“将帅伦理思想”三个基点,进行了详细的论述,力图完整的展现墨子及其后人的探索成果。在“战争伦理思想”部分,通过对战争的伦理起因、伦理后果、伦理评价、道德责任的探讨,表达了墨者们“兼爱”、“非攻”的迫切期望;在“战略伦理思想”部分,则表达了应对大国推行“非攻”、对小国实行“救守”的战略思想以维持天下大利与天下大义的主观要求;在“将帅伦理思想”方面,要求将帅“尚贤”、“尚同”、从而实现军队的良好秩序。《墨子》中包含的这些军事伦理思想,因其在思想上的伟大,得到后来国人的赞赏与践行。但是它毕竟不等同于真理,有着自身和时代的局限性。因此我们对待这一思想的态度上,要学会“去伪存真”,运用其精华思想为我们今天的人类服务。