墨子的祭礼论
作者: 孙君恒 刘娣  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  祭祀  上帝  神灵  祭品 
描述:墨子强调祭祀,主张祭祀的对象是上帝、神、山川、天、鬼五大方面,对祭祀有原则要求:选择神职人员、清洁身体、选择祭品、时机、节约等,同时还认为不应该过分依赖(或者怪罪)神灵。墨子的祭祀观念,是中国民间自然崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等信仰的综合之一,可以说中国祭祀文化里有不少墨子元素。
关于墨子的几个问题
作者: 张知寒  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  我国古代  儒家  学术渊源  科学家  春秋左传  科技成就  墨家学派  史记  公元前 
描述:墨子,姓墨名翟."生于周定王之初年(公元前468年),而卒于安王(前375年)之季,盖八九十岁."(孙诒让《墨子闻诂》附《墨予传略》)他是我国古代著名的思想家、科学家和墨家学派的创始人.墨子的学说,在战目时期曾盛极一时,与儒家并称为"显学".但令人遗憾的是:这派"显学",到秦始皇时代就沦为绝学,"故墨子遗事,在西汉时,已莫得其详.……《史记》捃采极博,于先秦诸子,自儒家外,老、庄、韩、吕、苏、张、孙、吴之伦,皆论列言行为传,唯对墨子,则仅于《孟·荀传》末附缀
20世纪20年代墨子国籍论战述评
作者: 郑杰文  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子国籍  中国人  印度人  阿拉伯人 
描述:20世纪 2 0年代末学术界曾发生过一场关于墨子国籍的论战。论战发端于 192 8年 4月胡怀琛发表《墨子为印度人辨》 ,先后有郑师许、吴进修、方授楚、陈登源、卫聚贤、金祖同、陈良盛等参与论战。争辩的主要问题是墨子是否为印度人或阿拉伯人、是否为佛教徒或婆罗门教徒。争辩以胡怀琛、卫聚贤等为一方 ,主墨子为外国人 ;以方授楚、陈登源等为另一方 ,主墨子本为中国人。争辩以胡怀琛等显露出世界史知识贫乏而强辩、学界多以墨子本为中国人而结束。
宋鈃、尹文为墨家一派
作者: 蔡德贵  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道家  墨子  孟子  学术界  派别  韩非子  思想  荀子  尹文子 
描述:宋钘、尹文是稷下学宫的一个重要派别,也是先秦诸子中一个较重要的派别,在“百家之学”中是一支不可忽视的力量。但因为宋钘、尹文都没有著作传世,就使他们在哲学史上成为“一节脱了节的连环扣”(郭沫若:《青铜时代》,第269页)。因此,找到这一“脱了节的连环扣”,弄清宋钘、尹文的派别属性和学术渊源,就成为学术界普遍重视的问题。但直至现在,学术界对此似乎尚没有定论。主张他们是黄老学派(道家的一个支流)的学者有之,主张他们是墨家学派的学者有之,主张他们是名家
墨家巨子授受情况钩沉
作者: 龚维英  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  吕氏春秋  墨子  墨翟  庄子  圣人  学派  孔子弟子  儒家  宗教 
描述:墨家,大异于并世的晚周其他学派:其法森严,组织严密,颇类后代的秘密会社。墨家首领称“巨(钷)子”,“墨者须绝对服从之。”据考证,墨家巨子的传授系统是: 墨翟→禽滑厘→孟胜(许犯)→田襄子《田系、田鸩)→腹黄郭但是,前后任巨子如何传授,则各书均阙佚不载。今拟将其梗概加以探索。巨子是终身职,必于死前选定继任者,而后传授之,有类于佛教徒的衣钵相传。墨家家教气味极浓,巨子“大低等于后世的教教祖”,但既是教主,
后期墨家的朴素辩证法思想
作者: 刘蔚华  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  公孙龙  马克思恩格斯  墨子  韩非子  表现形式  普遍性  显学  儒学  类事物 
描述:春秋战国之交,出现了儒墨显学的对立。墨家作为儒学的第一个批判者,出现在历史舞台上。墨子死后,“墨离为三”(《韩非子·显学》),有相里氏之墨、相(祖)夫氏之墨、邓陵氏之墨,史称后期墨家,活动于战国中后期。他们继承和发展了墨子哲学思想中的唯物主义内容,扬弃了他的“天志”、“明鬼”等唯心主义观点,形成了后期墨家的唯物主义思想体
齐鲁文化一翼——《墨学通论》评介
作者: 张岱年  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 齐鲁文化  墨学  墨家  战国时期  重要贡献  通论  国学  墨子  繁体字  出版公司 
描述:孙中原著《墨学通论》纳入我主编的《国学丛书》,由辽宁教育出版社出版,并将由台湾红业出版公司印行中文繁体字本。这是一本有较高学术价值的专著。墨家是战国时期的重要学派,与儒家并称显学,为齐鲁文化之一翼。墨家对学术文化曾做出重要贡献。我们研究国学(中国传统学术),不可忽视墨学的成就。故在我主编的《国学丛书》的选题计
首届墨学国际研讨会暨中国墨子学会成立大会述要
作者: 张念书  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  子学  墨子  当代价值  中外学者  墨家思想  山东大学  问题展开  墨经  自然科学 
描述:首属墨学国际研讨会暨中国墨子学会成立大会于1992年10月6日至10日在墨子故里滕州市召开。这次会议是由中国墨子学会与山东大学、滕州市联合发起举办的。来自美国、瑞士、韩国、南斯拉夫等国家和海峡两岸二十多个省、市、自治区的学者一百二十余人与会。大会收到专著七部,论文七十余篇。全国人大常委会副委员长费孝通出席了开幕式并讲了话。10月6日下午,大会宣告“中国墨子学会”成立,并一致推举费孝通担任学会首席名誉会长。这次研讨会在1991年6月召开的首届墨学研讨会的基础上,中外学者就墨学的历史地位及其当代价值、墨子的思想与东方传统伦理道德、《墨经》所涉及的范畴以及对它的研究等问题展开了讨论。
墨子“非乐”思想辨析
作者: 张慧  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非乐”思想  民本主义思潮 
描述:墨子“非乐” ,学术界肯定者有之 ,否定者有之 ,莫衷一是。其实 ,墨子“非乐”是既定的历史事实 ,对其“非乐”思想作一般意义上的肯定或否定都没有太大的意义。从更深的层面看 ,墨子“非乐”思想不仅是对春秋战国时期各诸侯国统治者政治上互相攻伐、战争频仍 ;经济上横征暴敛、民不聊生 ;生活上穷奢极欲、侈靡过度等社会现实的反思和批判的结晶 ,更是与春秋战国时期日益高涨的民本主义思潮相联系的 ,墨子“非乐”思想是当时民本主义思潮的重要组成部分。从这一点出发 ,我们才能更好地理解为什么与墨家学派相对立的儒家、法家、道家也都有程度不同的“非乐”理论的出现 ,只不过是各家的“非乐”理论都没有墨子如此“立场坚定、旗帜鲜明”罢了。
论墨子思想中的博弈方法
作者: 钱永生  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  博弈  行动策略  选择理性 
描述:《墨子·公输》记载墨子"止楚攻宋"故事,可以视为一个典型的"二人动态博弈"案例。分析这个典型案例,能够了解墨子思想建构的基本方法,即博弈方法。"选择理性"是墨子思想的一个预设。墨子思想的各个元素通常体现为"应对策略":首先设定具体情势,通过类比等方式,把各种复杂情势转化为可以计算的单位进行比较,然后提供两种或者两种以上的行动方案,根据一定的规则或标准,分析其中利弊,最后确定最优行动方案或者最优策略组合。墨子思想正是建立在策略选择的基础之上,但是墨子博弈方法中存在的悖论却又阻碍了墨学的进一步发展。