墨子“非儒”与孟子“辟墨”
作者: 孔德立  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“非儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少留意。事实上,无论墨子对儒家的批判,抑或孟子对墨家的摒弃,都以充分了解和吸收对方的思想精华为前提。墨子的学术出于儒家,但他以儒家相关主张的传播会对社会造成毁灭性破坏为由,分别从天鬼、礼、乐、命四方面对其加以批判。同样地,战国中期的孟子在坚持儒家核心观念的同时,又悄然吸收大量墨家思想,将其纳入儒家思想体系之中。经过对墨学的吸收、融合与排拒,儒家终于发展为兼济普通民众利益的外王安人之学。秦汉之后,儒学愈加显要、墨家日渐沦丧,先秦时期墨子的“非儒”与孟子的“辟墨”便是造成这一现象的历史原因之一。 (孔德立,《北京师范大学学报》2009年6期,路育松晁天义摘)
略论《墨辩》“辩”的谬误
作者: 张斌峰  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:略论《墨辩》“辩”的谬误
《墨经》中“谓”的含义
作者: 刘湘平  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》中“谓”的含义