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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
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作者:
崔清田 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 亚里士多德逻辑 逻辑比较研究
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描述:基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统 ,既有共同性 ,又有特殊性。因此 ,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上 ,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化 ,亚里士多德逻辑依托于古希腊文化。两种文化有不同的特征和需求。不同文化的特征和需求 ,产生了两种不同的逻辑。两种逻辑的差异主要表现为 :目的与任务不同 ,逻辑特征不同 ,主导的推理类型不同 ,推理成分的分析不同 ,后续发展状况不同。
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略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
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作者:
周云之 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名辩思潮 后期墨家 公孙龙 惠施 继承 批判 先秦 学派
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描述:大家都承认,以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题,他们代表了先秦名辩(逻辑)思潮中的两大学派,对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派(思潮)究竟是一种什么样的关系,一直是人们关心和探讨的重要问题。当今的某些重要的思想史和哲学史著作中,都认为先秦铝家和后期墨家在先秦名辩思潮中是代表了两个根本对立的倾向和学派。
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墨辩逻辑的判断论
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作者:
温公颐 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩逻辑 古代汉语 语言表达 易理
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描述:墨辩逻辑的判断论是丰富多采的。它结合古代汉语,对判断的语言表达,探索出一条道路。《大取·语经》即专门研究这一问题的,惜该文错夺甚多,不易理解,而且只存部分,未能窥其全豹。但就这点遗文,结合《经》中所解,我们已可洞察其大意。兹分三部分简略阐述如下。
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墨辩逻辑的概念论
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作者:
温公颐 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩逻辑 概念论 逻辑思想 战国晚期 科学体系 科学研究 逻辑方法 逻辑理论
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描述:我国先秦辩者的逻辑思想,发轫于邓析,经墨翟、惠施、公孙龙,至战国晚期墨辩学者而集其大成。 墨辩逻辑的科学体系建基于墨翟的逻辑思想,它批判了惠施、公孙龙,汲取了战国以来各种科学研究的成果,因而在逻辑理论的阐述和各种逻辑方法的运用上,都能作出自己的贡献。本文拟就它的概念论作一简明的介绍,分三部阐述如下。
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墨辩思维形式学说的发展
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作者:
田立刚 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 思维形式 学说 墨辩 逻辑形式 科学研究 思维活动 思维材料 逻辑科学
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描述:思维的逻辑形式是逻辑科学研究的一个主要对象。能否从具体的思维材料中抽取出思维活动赖以进行的概念、判断、推理等逻辑形式,是衡量逻辑科学是否成熟的一个重要标志。我国先秦逻辑,在墨辩之前,无论是正名派还是辩者派,都尚未形成关于思维形式的完整而系统的学说。
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试析《墨辩》的“故”与因明的“因”、“喻”
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作者:
崔清田 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 “故” “因” 因明 逻辑体系 专家学者 内容 范畴
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描述:“故”是《墨辩》逻辑据以立辞的三个基本范畴之一。“凶”、“喻”是新因明三支作法中的两支。“故”与“因”、“喻”在各自的逻辑体系中均有重要意义,居于重要位置。因此,许多专家学者在对《墨辩》与因明进行比较研究时,都非常注意这几个概念和它们之间的关系。本文试对“故”与“因”、“喻”是否相应?“故”与“因”、“喻”的异同等问题作一粗浅的分析,期望通过对《墨辩》与因明所含内容的具体比较,加深对这两大逻辑学说的内容、特点及其相互关系的认识。
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试论《墨辩》逻辑立辞的“三物”基础
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作者:
傅建增 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑理论 《墨辩》 先秦时期 西方逻辑 科学体系 “故” “理” “类”
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描述:在逻辑理论上,我国先秦时期的《墨辩》,师承墨翟,兼采诸说。并通过对各种逻辑诡论的批驳,建立了一个迥异于西方逻辑和印度因明的“故”、“理”、“类”三物的科学体系。从这个意义上,《墨辨》逻辑亦可谓“三物逻辑”。“三物逻辑”是从辞的分析上展开的,因而辞的立论即建立于“三物”的基础上。本文试就《墨辨》逻辑立辞的“三物”基础作些探索。
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墨子的逻辑思想
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作者:
傅建增 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 逻辑思想 逻辑科学 逻辑方法 逻辑思维 尚同 尚贤
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描述:在中国古代逻辑科学的产生和发展过程中,墨子占有非常重要的地位,关于逻辑思维的基本概念的提出和各种逻辑方法的运用,他都作出了卓越的贡献。下面就根据《墨子》书中《尚贤》《尚同》诸篇的内容,来探讨墨子的逻辑思想。