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- 《墨子》述宾结构语义关系研究
- 作者： 张玉 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 述宾结构 语义关系
- 描述：述宾结构是古汉语中一种基本的句法结构，由述语和宾语组合而成。学术界对古汉语语法的深入研究，使述宾结构语义关系受到了极大的关注，人们逐渐认识到述宾之间复杂多样的语义关系，并已取得一定成果。但是从专书和断代的层面研究述宾结构语义关系的成果不多，这不利于考察它在整个汉语史中的发展状况。《墨子》内容丰富，口语性强，是研究先秦汉语的宝贵语料。本文选取战国后期的著作《墨子》作为语料，采用统计、定量与描述、解释相结合的方法，总结书中出现的述宾结构语义关系，并进行分类，力求准确合理地描绘出《墨子》一书中述宾结构语义关系的类型、特点等大致情况，从而进一步阐释先秦时代述宾结构语义关系的发展概况及发展趋势，以期对汉语史专书语法研究作一个补充。全文共分六个部分：绪论部分介绍本文的选题意义和研究方法、《墨子》的语料价值和研究现状以及述宾结构语义关系的研究现状。第一章是本文的理论部分，分为三节。第一节简单介绍述宾结构、述宾结构的基本结构形式及与述补结构的辨析；第二节述宾结构语义关系方面，从句法理论、汉语自身的意合特点、汉语史及语用方面论述其复杂多样的原因，并分析述宾结构语义关系与词类活用的关系；最后第三节从语用角度阐述语境对述宾语义关系的辨别与制约作用。第二章对《墨子》中的述语进行描述。《墨子》中述语主要由动词性述语，名词、形容词、数词活用而来的述语充当。根据动词基本意义的不同，本文把动词性述语分为动作行为动词、心理活动动词、存现动词、类同动词、使令动词、趋止动词。第三章对《墨子》中的宾语进行描述。本文主要从宾语的构成成分和宾语的语义类型两个方面分别进行阐述。《墨子》中的宾语由体词性词语和谓词性词语两大类构成，宾语的语义角色分为受事、施事、使事等十三类。此外，还对双宾语进行简单概述。第四章是本文的重点部分，分为两节。第一节，根据述语和宾语结合产生的语义关系，将《墨子》中的述宾结构语义关系分为施受关系、使动关系、意动关系、为动关系、因动关系、对动关系、与动关系、给动关系、以动关系、处动关系、较动关系、处所关系和被动关系十三类，每类又通过具体例子加以分析；第二节，对双宾语的语义关系进行描述，分为支配关系、使动双宾结构和为动双宾结构三类，其中又根据动词的语义特征将支配关系分为给予类、教示类、称谓类、取得类四种，然后分别进行具体阐述。结语部分通过总结《墨子》述宾结构语义关系的基本情况及述宾结构语义关系的发展变化及趋势，得出本文结论：《墨子》述宾结构语义关系种类复杂，支配关系占据主导地位；用述宾结构表达多种语义关系的情况正在逐渐减少，动宾结构不断朝着精细、确定的方向发展。
- 墨子义利观研究
- 作者： 徐照伟 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义利观 意义
- 描述：墨子是我国战国时期伟大的思想家、教育家、哲学家、军事家，墨学曾经与儒学并称为“显学”。墨子义利观是对孔子义利观的一种发展和超越，孔子重义轻利，义利对立；墨子贵义尚利，义利统一。墨子义利观的主要内容有：义利并举，“兼相爱，交相利”，以国家利益和人民利益为重。墨子的兼爱交利思想在阶级社会里是一种超前的社会意识，墨子代表的是下层平民阶级的利益，从而决定了墨子思想在当时被冷落的历史命运。但是，我国现在已经没有了阶级差别，人与人的地位是平等的，所以，墨子义利观对当今社会有巨大的借鉴价值。墨子义利观对于我国构建和谐社会、发展社会主义市场经济，都有着巨大的意义。义与利的关系问题从古至今一直是人们所争论的一个重要问题。义利之辩，也就是正确认识道德行为与物质利益，个人利益与集体利益、国家利益的关系。社会主义市场经济条件下怎么正确处理好义与利的关系问题，在当今有非常大的研究价值。总之，对墨子义利观进行研究不仅有重大的理论价值，而且有着极大的现实意义。本文主要包括三大部分。第一部分，立足于墨子生活的时代背景，从当时的经济、政治、文化及阶级基础四个方面论述了墨子义利观形成的历史条件，当时的经济背景是封建制生产关系的形成，政治背景是宗法等级制度的破产，文化背景是百家争鸣，当时出现了文化的大发展、大繁荣，墨子所代表的阶级基础是小生产者；并分析了墨子义利观形成的理论基础：天志、人性论、功利主义。第二部分，首先，分析墨子的义和利的基本内涵及其相互关系；其次，从志功合一、双向性、民本性三个方面分析墨子义利观的特点；最后，阐述墨子义利观实施的保证，经济方面的保证——节用、节葬；政治方面的保证——尚贤、尚同；伦理方面的保证——兼爱、行义。第三部分，首先，对墨子义利观的历史价值进行评析，虽说墨子义利观里面难免有一些落后的、消极的方面，但是其精华部分是我们必须要吸收和借鉴的；其次，重点放在对墨子义利观现实意义的挖掘上。目前，我国实行的是社会主义市场经济体制，在发展社会主义市场经济的过程中出现了一些问题，受市场经济弊端之一自发性的影响，一部分人产生了拜金主义、利己主义的倾向。社会主义市场经济条件下人们应该如何获取自己的正当利益？怎样处理好物质利益和道德的关系？墨子义利观对这些问题的合理解决都有着巨大的意义。墨子义利观的现实意义主要有：一、社会主义市场经济条件下我们必须正确看待利；二、社会主义市场经济条件下我们更应该重视“义”；三、社会主义市场经济条件下我们必须做到义利统一、以义制利。
- 墨子非攻思想及对构建和谐世界的意义
- 作者： 赵英莲 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 意义 非攻 和谐世界
- 描述：墨子非攻思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子生活的春秋战国时期,战乱频繁,兵连祸接,墨子从兼爱出发,大力提倡非攻。所谓非攻,简单的说就是反对侵略战争,但是墨子也并不一概的反对所有的战争,他坚持自卫的正义战争。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则,墨子要求国与国之间相互爱护,国与国之间互利互惠,不要损害别国的利益。这寄寓了墨子对于消弥战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。从历史发展的角度来说,墨子虽然没有认识到战争对社会发展所起的促进作用,对战争的危害论证也还有不完善的地方,但是他把攻战归结为最大的不义,并且从道德上予以谴责,这体现了他对和谐世界的一种美好的愿望。因此我们要充分挖掘中华民族传统文化中的优秀成分并要进行科学的弘扬。正是在这一意义上,我们对墨子提出的非攻思想进行了积极的思考和探索,希望能对构建和谐世界提供必要的借鉴。墨子提出的非攻思想的内涵,和今天我们所倡导的和谐世界有着惊人的相似性。如何吸收和借鉴墨子非攻思想的合理成分以构建和谐世界,是一个具有重大的理论意义和现实意义的课题,值得我们认真探索和研究。本文系统考察了墨子非攻思想形成的社会历史背景和理论渊源,在此基础上深刻挖掘墨子非攻思...
- 墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
- 作者： 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 和谐社会 兼爱思想
- 描述：先秦时期,墨子的兼爱思想独树一帜.墨子的兼爱思想有着深远的政治、经济和文化来源,政治上,社会制度正处于奴隶制向封建制的变迁中,这就为墨家"兼爱"思想的形成提供了温和的土壤;经济上,当时社会正处在春秋向战国的过渡时期,社会出现了大变动,生产力的发展,生产工具的革新,促使了生产关系内部的大幅度调整,旧的奴隶制度行将崩溃,新的封建制度正在孕育萌生:文化上,墨子身处百家争鸣时期,不可避免地受到孔文化的浸润,同时,墨家又同其他诸子一样,受到古文化的熏陶,特别是出生地邾娄地方文化与尧禹舜古人文化的熏陶感染.由此借鉴批判,最终形成了墨家的"兼爱"思想.墨子主张"兼相爱,交相利","兼以易别",主张无差等的对生命整体的爱,墨子的"兼爱"是与"交别"相对立而存在的,兼爱原本是要兼爱所有的天下的人,人类整体,墨子把其引申为广爱天下一切具有内在生命本质的事物及至整个宇宙,包括自然界所有一切具有生命内涵的事物.但墨子的"爱"又很有原则,"爱人"不包括盗人之类的危害他人、危害社会的人在内的,并且这种"爱"是相互的,爱人若爱己,是对生命的、整体的相互的爱.这种爱又通过修身、尚贤、非攻、非命、节俭等途径和方法表现出来.由于历史和阶级的局限性以及自身存在的问题,墨家的"兼爱"思想在秦汉之后渐渐衰落.但总的来说,作为一种理论观点,墨子的"兼爱"思想与同时代的其他学派的思想相比较具有自身的历史价值,它区别于儒家之"仁爱",打破了宗法血缘制度上的亲亲有别的"爱",主张建立无差别的全人类的爱,承认了人的主体性,建立了中国历史上第一个功利主义思想体系同时,墨子的"兼爱"又,把"爱"与"利"恒相连,始终从广大人民的利益出发,从现实出发,并以各种形式表现出来.墨子的"兼爱"思想有助于调节人际关系、人与自然和社会的关系,有助于社会主义公德的建设,对于构建我国和谐社会具有重要的借鉴意义.
- 墨子非攻思想及对构建和谐世界的意义
- 作者： 赵英莲 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 意义 非攻 和谐世界
- 描述：墨子非攻思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子生活的春秋战国时期,战乱频繁,兵连祸接,墨子从兼爱出发,大力提倡非攻。所谓非攻,简单的说就是反对侵略战争,但是墨子也并不一概的反对所有的战争,他坚持自卫的正义战争。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则,墨子要求国与国之间相互爱护,国与国之间互利互惠,不要损害别国的利益。这寄寓了墨子对于消弥战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。从历史发展的角度来说,墨子虽然没有认识到战争对社会发展所起的促进作用,对战争的危害论证也还有不完善的地方,但是他把攻战归结为最大的不义,并且从道德上予以谴责,这体现了他对和谐世界的一种美好的愿望。因此我们要充分挖掘中华民族传统文化中的优秀成分并要进行科学的弘扬。正是在这一意义上,我们对墨子提出的非攻思想进行了积极的思考和探索,希望能对构建和谐世界提供必要的借鉴。墨子提出的非攻思想的内涵,和今天我们所倡导的和谐世界有着惊人的相似性。如何吸收和借鉴墨子非攻思想的合理成分以构建和谐世界,是一个具有重大的理论意义和现实意义的课题,值得我们认真探索和研究。本文系统考察了墨子非攻思想形成的社会历史背景和理论渊源,在此基础上深刻挖掘墨子非攻思...
- 墨子道德教育思想及现代意义
- 作者： 王其杰 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱交利 道德教育 墨子
- 描述：墨子是春秋战国之际著名的思想家、教育家。其道德教育思想的形成来源于所生活的时代背景，特殊的生活经历以及唯物论的思想。墨子以实现“兼爱交利”的道德理想社会为宗旨，“为天下求利”作为人生功利主义价值观，特别重视物质生产的巨大社会作用，并创造性地提出“所染”人性论以及赖其力者生的劳动观，这一切为形成完整的道德教育思想体系奠定坚实的基础。以往的道德教育思想理论对墨子的道德教育思想论述不够深入，也不够全面，无法准确地揭示这一思想的特定理论内核及其意义。本文试从墨子道德教育思想的理论基础，完整的内容体系以及对现代道德教育的启示等方面，进行梳理、界定和评价。 墨子在学习儒家学说并加以批判的基础上，创立了具有小生产者独特风格的道德教育思想体系。墨子道德教育思想体系内容非常丰富，以“兼爱交利”作为其思想的核心和精髓，一切以实现“兼相爱，交相利”的理想社会为目的。墨子以其独特的社会生活体验，认真思索广大人民深受苦难的根源，创造性地提出“兼爱交利”的道德理想，并付诸实践，身体力行。墨子为实现其理想社会，又具体地提出尚贤、尚同、非攻、非命、节用、节葬等具体内容和规范。为了取得更好的教育效果，他还提出“虽不扣必鸣”和“述而且作”的道德教育方法以及“合其志功而观焉”的道德评价原则，丰富并完善了道德教育思想体系。 作者认为，尽管墨子道德教育思想产生于春秋战国之际，春秋战国之际的生产力水平与现代社会生产力水平相比不可同日而语，但现代社会也正处在变革时期，若从一个历史、发展的角度审视这两个完全不同的时代，其社会变革，社会关系的变化却又有着惊人的相似。墨子丰富而博大的教育思想，有助于我们正确认识道德与道德教育的流变，建设合乎社会发展的道德教育思想体系，墨子道德教育思想中的合理内核“兼爱交利”思想以及道德实践精神显示出适合现代社会发展的强大生命力。
- 墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
- 作者： 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 和谐社会 兼爱思想
- 描述：先秦时期,墨子的兼爱思想独树一帜.墨子的兼爱思想有着深远的政治、经济和文化来源,政治上,社会制度正处于奴隶制向封建制的变迁中,这就为墨家"兼爱"思想的形成提供了温和的土壤;经济上,当时社会正处在春秋向战国的过渡时期,社会出现了大变动,生产力的发展,生产工具的革新,促使了生产关系内部的大幅度调整,旧的奴隶制度行将崩溃,新的封建制度正在孕育萌生:文化上,墨子身处百家争鸣时期,不可避免地受到孔文化的浸润,同时,墨家又同其他诸子一样,受到古文化的熏陶,特别是出生地邾娄地方文化与尧禹舜古人文化的熏陶感染.由此借鉴批判,最终形成了墨家的"兼爱"思想.墨子主张"兼相爱,交相利","兼以易别",主张无差等的对生命整体的爱,墨子的"兼爱"是与"交别"相对立而存在的,兼爱原本是要兼爱所有的天下的人,人类整体,墨子把其引申为广爱天下一切具有内在生命本质的事物及至整个宇宙,包括自然界所有一切具有生命内涵的事物.但墨子的"爱"又很有原则,"爱人"不包括盗人之类的危害他人、危害社会的人在内的,并且这种"爱"是相互的,爱人若爱己,是对生命的、整体的相互的爱.这种爱又通过修身、尚贤、非攻、非命、节俭等途径和方法表现出来.由于历史和阶级的局限性以及自身存在的问题,墨家的"兼爱"思想在秦汉之后渐渐衰落.但总的来说,作为一种理论观点,墨子的"兼爱"思想与同时代的其他学派的思想相比较具有自身的历史价值,它区别于儒家之"仁爱",打破了宗法血缘制度上的亲亲有别的"爱",主张建立无差别的全人类的爱,承认了人的主体性,建立了中国历史上第一个功利主义思想体系同时,墨子的"兼爱"又,把"爱"与"利"恒相连,始终从广大人民的利益出发,从现实出发,并以各种形式表现出来.墨子的"兼爱"思想有助于调节人际关系、人与自然和社会的关系,有助于社会主义公德的建设,对于构建我国和谐社会具有重要的借鉴意义.
- 墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
- 作者： 马永庆 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家 和谐社会 兼爱思想
- 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
- 墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
- 作者： 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 和谐社会 兼爱思想
- 描述：先秦时期,墨子的兼爱思想独树一帜.墨子的兼爱思想有着深远的政治、经济和文化来源,政治上,社会制度正处于奴隶制向封建制的变迁中,这就为墨家"兼爱"思想的形成提供了温和的土壤;经济上,当时社会正处在春秋向战国的过渡时期,社会出现了大变动,生产力的发展,生产工具的革新,促使了生产关系内部的大幅度调整,旧的奴隶制度行将崩溃,新的封建制度正在孕育萌生:文化上,墨子身处百家争鸣时期,不可避免地受到孔文化的浸润,同时,墨家又同其他诸子一样,受到古文化的熏陶,特别是出生地邾娄地方文化与尧禹舜古人文化的熏陶感染.由此借鉴批判,最终形成了墨家的"兼爱"思想.墨子主张"兼相爱,交相利","兼以易别",主张无差等的对生命整体的爱,墨子的"兼爱"是与"交别"相对立而存在的,兼爱原本是要兼爱所有的天下的人,人类整体,墨子把其引申为广爱天下一切具有内在生命本质的事物及至整个宇宙,包括自然界所有一切具有生命内涵的事物.但墨子的"爱"又很有原则,"爱人"不包括盗人之类的危害他人、危害社会的人在内的,并且这种"爱"是相互的,爱人若爱己,是对生命的、整体的相互的爱.这种爱又通过修身、尚贤、非攻、非命、节俭等途径和方法表现出来.由于历史和阶级的局限性以及自身存在的问题,墨家的"兼爱"思想在秦汉之后渐渐衰落.但总的来说,作为一种理论观点,墨子的"兼爱"思想与同时代的其他学派的思想相比较具有自身的历史价值,它区别于儒家之"仁爱",打破了宗法血缘制度上的亲亲有别的"爱",主张建立无差别的全人类的爱,承认了人的主体性,建立了中国历史上第一个功利主义思想体系同时,墨子的"兼爱"又,把"爱"与"利"恒相连,始终从广大人民的利益出发,从现实出发,并以各种形式表现出来.墨子的"兼爱"思想有助于调节人际关系、人与自然和社会的关系,有助于社会主义公德的建设,对于构建我国和谐社会具有重要的借鉴意义.
- 墨子非攻思想及对构建和谐世界的意义
- 作者： 赵英莲 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 意义 非攻 和谐世界
- 描述：墨子非攻思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子生活的春秋战国时期,战乱频繁,兵连祸接,墨子从兼爱出发,大力提倡非攻。所谓非攻,简单的说就是反对侵略战争,但是墨子也并不一概的反对所有的战争,他坚持自卫的正义战争。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则,墨子要求国与国之间相互爱护,国与国之间互利互惠,不要损害别国的利益。这寄寓了墨子对于消弥战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。从历史发展的角度来说,墨子虽然没有认识到战争对社会发展所起的促进作用,对战争的危害论证也还有不完善的地方,但是他把攻战归结为最大的不义,并且从道德上予以谴责,这体现了他对和谐世界的一种美好的愿望。因此我们要充分挖掘中华民族传统文化中的优秀成分并要进行科学的弘扬。正是在这一意义上,我们对墨子提出的非攻思想进行了积极的思考和探索,希望能对构建和谐世界提供必要的借鉴。墨子提出的非攻思想的内涵,和今天我们所倡导的和谐世界有着惊人的相似性。如何吸收和借鉴墨子非攻思想的合理成分以构建和谐世界,是一个具有重大的理论意义和现实意义的课题,值得我们认真探索和研究。本文系统考察了墨子非攻思想形成的社会历史背景和理论渊源,在此基础上深刻挖掘墨子非攻思...