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- 试论墨子实利主义伦理思想
- 作者： 刘鹏 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 实利主义 伦理思想 墨子
- 描述：对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义的合理内核,利用这一文化遗产中的精华为当今社会的发展服务。引言部分简单介绍了墨子道德思想的形成来源于其所生活的时代背景和当时的文化氛围。本文分为三部分,第一部分是墨子以“兴天下之利”为目标,提出了以“天”为本的本体论、“必以众人耳目之实”为基准的经验认识论、“所染”的人性论和“志功合一”的价值观,是其伦理思想的理论基础。第二部分是墨子提出以四种精神为主的道德主张,包括平等博爱精神、爱人利民精神、革新实践精神、尊贤济世精神等。第三部分对墨子思想进行了适当的分析和评价,指出了他的不足之处,并结合当今实际情况,探讨了墨子四种精神对我们的启示,如在人际关系、人生追求、建设和谐社会和人才使用等方面的启示。
- 墨子、韩非政治思想比较研究
- 作者： 贾军霞 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 韩非 政治思想 墨子
- 描述：墨子和韩非生当春秋战国的乱世,为了解决社会的混乱局面,他们怀着一种强烈的政治责任感和救世情怀,提出了各自的理论,以期实现社会秩序的恢复和重建。由此点观察,二人虽分属不同学派,然而在政治思想方面则有可资比较的内容。本文主要就墨子、韩非政治思想的比较分三章来进行论述。第一章论述的是墨子“尚同”思想的提出以及韩非受墨子“尚同”思想的影响以及自己的创获。墨子把实现“兼相爱,交相利”的社会作为他的理想,为了实现这一理想,墨子走的是“尚同”的途径,提出了“上之所是,必亦是之;上之所非,必亦非之”和“上同而不下比”的“一同天下之义”的思想,这种“尚同”的实质是君主专制,无形中使他的思想倒向了专制主义的一边。而韩非则明确的把君权至上作为他政治理论的出发点和归宿。第二章论述的是墨子的“尚贤”思想和“德治”教化以及韩非对墨子“尚贤”思想的扬弃和以德治国的否定。墨子的“尚贤”思想彻底打破了氏族血缘界限,确立了“官无常贵,民无终贱”的观念。韩非虽然在冲破宗法世袭制方面与墨子一致,但不象墨子那样推崇贤人。韩非抛弃了墨子选用人才过于关注品德的做法,而是侧重在人才的能力,他认为,在非常之世,要用非常之才,不要苛求于人才的德行,只...
- 墨家兵学思想研究
- 作者： 袁继伟 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： of Mohist The theory Anti shield fights Defendoof The
- 描述：本文从积极防御的角度阐释了墨家兵学思想的核心内涵，通过研究墨家兵学“非 攻”的思想内涵和以守抗暴的外延行动来体现其在历史上的重要意义。首先，墨家 的兵学思想以“非攻”为核心，以积极的防御为具体的实践方法，创立了完整高效 的城防战术，通过积极的防御来达到遏制侵略，保卫和平的目的。其次，相对于先 秦诸家兵学思想中“以攻为主”的思想，墨家兵学思想体现的是以防御为核心的“盾 的理论”，这一特点相比较于同时期其它兵家的思想有显著的不同。最后，在墨家兵 学思想中，核心是以保护人的生存权利为根本出发点，反对侵略，反对不义之战。 墨家兵学思想是以积极防御为指导思想，以城守为防御战术，并通过细致严谨的战 术行动，来达到“非攻”止战、保卫人民生命财产安全的目的。墨家兵学思想中包 含的战略军事理论、守御兵器技术、高效的守城战术等思想内容，为后世的城池守 御作战提供了战术指导与理论启发，在中国军事史上具有重要的地位。此外，墨家 兵学思想所倡导的不放弃暴力，并以暴力防御来遏制暴力侵略的思想特质，为进一 步解决人类社会的矛盾冲突以及追求和平发展，提供了一种有益的独特思路。
- 傅山对墨学思想的阐发
- 作者： 陈黎 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 傅山 墨学 子学 阐发
- 描述：傅山是明清之际开创诸子学研究的重要代表人物。在他的诸子学研究中,对千百年来少有人问津的墨子之学进行了注疏及研究。傅山是以自己的方式解读和阐释墨子及其学问的,于其间对墨子思想多有阐发,并借注疏墨子表达了傅山自己的哲学思想和观点。 本文首先介绍了傅山墨学研究的历史背景,以及他墨学研究的治学态度。指出,傅山的墨学研究是在明清实学及诸子学研究的学术思想背景下展开的,他的墨学研究本身就是其诸子学研究的一个组成部分,他是以诸子平等的态度和方法看待及评价墨子及墨学思想的。 继之,在文献考查检索及分析的基础上,对傅山的墨学研究资料及其主要研究内容做了简要的梳理和介绍。指出,傅山的墨学研究主要集中在他的《大取篇释》当中,但同时也散见于他诸子学研究的其他作品之中。统观傅山墨学研究发现,以自己时代的思考和社会关注来思考和关注墨子,以自己特有的阅读及研究方式来读解和研究墨学思想。而从墨学研究的历史来看,傅山的研究具有开启秦汉以来墨学研究先河的作用和意义,使千百年来沉寂的墨学得以重见天日。 本文第三部分就傅山对墨学思想的取舍及阐发进行了分析和探讨。认为,一方面,傅山在其墨学研究中注重明...
- 《墨辩》中凸显的中国逻辑思想
- 作者： 杨娟 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨辩》 中国逻辑思想 逻辑思想 逻辑
- 描述：长期以来，关于中国逻辑思想的存在与否及其内容在逻辑学界一直存在着争议。中国有没有逻辑思想?用什么方法去研究中国的逻辑思想?这些问题一直都被学者们激烈地讨论着，至今没有一个统一的答案。本文选择《墨辩》进行研究是因为墨家逻辑思想在中国文化史和中国逻辑思想史上都具有着重要的地位。是中国古代逻辑思想中成就最高的一种学说。一直以来，墨家的逻辑思想都是近现代学者研究的热点。关于墨家逻辑思想的争议自然也和关于中国逻辑思想的争议一样不可避免。本文旨在通过对墨家逻辑思想的分析与阐述说明墨家逻辑思想在中国逻辑思想史上的地位，以及中国逻辑思想的内容及其特点。本文分为五个部分：第一部分是引言，论述一下有关逻辑的各种不同的定义，逻辑思想的定义，以及逻辑和逻辑思想二者之间的区别和联系。第二部分是《墨辩》的逻辑思想。每门科学的产生与发展都离不开特定的历史和社会背景。所以本部分一开始就先阐述了《墨辩》逻辑思想产生的历史背景，之后又具体分析了《墨辩》逻辑思想的内容。第三部分是《墨辩》与中国逻辑思想。之所以选择《墨辩》作为研究对象，正是因为《墨辩》的逻辑思想是中国古代逻辑思想中成就最高的一种学说。对它进行研究能让我...
- 试论墨子实利主义伦理思想
- 作者： 刘鹏 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 实利主义 伦理思想 墨子
- 描述：对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义的合理内核,利用这一文化遗产中的精华为当今社会的发展服务。引言部分简单介绍了墨子道德思想的形成来源于其所生活的时代背景和当时的文化氛围。本文分为三部分,第一部分是墨子以“兴天下之利”为目标,提出了以“天”为本的本体论、“必以众人耳目之实”为基准的经验认识论、“所染”的人性论和“志功合一”的价值观,是其伦理思想的理论基础。第二部分是墨子提出以四种精神为主的道德主张,包括平等博爱精神、爱人利民精神、革新实践精神、尊贤济世精神等。第三部分对墨子思想进行了适当的分析和评价,指出了他的不足之处,并结合当今实际情况,探讨了墨子四种精神对我们的启示,如在人际关系、人生追求、建设和谐社会和人才使用等方面的启示。
- 墨子、韩非政治思想比较研究
- 作者： 贾军霞 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 韩非 政治思想 墨子
- 描述：墨子和韩非生当春秋战国的乱世,为了解决社会的混乱局面,他们怀着一种强烈的政治责任感和救世情怀,提出了各自的理论,以期实现社会秩序的恢复和重建。由此点观察,二人虽分属不同学派,然而在政治思想方面则有可资比较的内容。本文主要就墨子、韩非政治思想的比较分三章来进行论述。第一章论述的是墨子“尚同”思想的提出以及韩非受墨子“尚同”思想的影响以及自己的创获。墨子把实现“兼相爱,交相利”的社会作为他的理想,为了实现这一理想,墨子走的是“尚同”的途径,提出了“上之所是,必亦是之;上之所非,必亦非之”和“上同而不下比”的“一同天下之义”的思想,这种“尚同”的实质是君主专制,无形中使他的思想倒向了专制主义的一边。而韩非则明确的把君权至上作为他政治理论的出发点和归宿。第二章论述的是墨子的“尚贤”思想和“德治”教化以及韩非对墨子“尚贤”思想的扬弃和以德治国的否定。墨子的“尚贤”思想彻底打破了氏族血缘界限,确立了“官无常贵,民无终贱”的观念。韩非虽然在冲破宗法世袭制方面与墨子一致,但不象墨子那样推崇贤人。韩非抛弃了墨子选用人才过于关注品德的做法,而是侧重在人才的能力,他认为,在非常之世,要用非常之才,不要苛求于人才的德行,只...