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- 《墨子》校释补(下)
- 作者： 刘如瑛 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 荀子 左传 校释 王引之 声近义通 庄子 偏义复词 王念孙 说文
- 描述：《非儒下》婴闻贤人得上不虚,得下不危,言听于君必利人,教行下必于上(俞樾云当作“教行于下必利上”,是。)。按:虚,读为“倨”,声近义通。《荀子·大略》“仁非其里而虚之”,虚之,即居之。《广雅·释诂二》:“墟,凥(居)也。”《荀子·哀公》:“亡国之虚”,杨倞注:“虚,读为墟。”可证居、虚二字通。本篇“立命缓贫而高浩居”,又云“夫儒浩居而自顺者也”,居,并读为“倨”,居之通倨,亦犹虚之通墟,则知虚可通“倨”。又,危,读为“佹”或“恑”,诡异之意。《左传·僖公二八年》“且明德也”,杜注:“以起大义危疑之理。”陆德
- 《墨子》校释补(上)
- 作者： 刘如瑛 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 高诱注 吕氏春秋 荀子 尚贤 王念孙 百姓 韩非子 汉书 王引之
- 描述：《亲士》良才难令,然可以致君见尊。按:见,显。《荀子·劝学》:“天见其明,地见其光。”杨惊注:“见,显也。”又《赋》:“不见贤良。”注:“见,犹显也。”《汉书·邹阳传》:“乡使济北见情实”,颜师古注:“见谓显也。”此言良才虽难以使用,但可以致君于尊显。见尊,不当解为“被尊重”。夫恶有同方取,不取同而已者乎? 按:此为反诘句,正面之意是,不仅于同道者有所取,对不同道者也应有所取。不