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- 墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
- 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 墨子 亚当·斯密 义利思想
- 描述：墨子身处我国奴隶制向封建制过渡的变革时期,亚当·斯密身处英国封建主义向资本主义转变的过渡时期。本文从这两个社会剧烈变革时期出发,全面、细致地考察和比较了墨子和亚当·斯密义利思想产生的社会背景和阶级特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论和功利主义的理论基础上,具有个人利益的肯定、社会利益的重视、义与利的和谐以及提倡勤劳节俭的道德规范等相似内容。然而,他们毕竟是处于不同时代和不同地域文化背景下的两位思想家,其义利思想必然反映各自时代的政治、经济和社会状况。因此,墨子义利思想的理论重心在于损个人利益而求天下之利;亚当·斯密义利思想的理论重心与墨子的恰恰相反,在于追求自利是促进社会繁荣富裕的必由之路。在协调义利矛盾的方法上,墨子试图以教化来实现其“兼爱”理想,而亚当·斯密则通过现实的“看不见的手”这一经济手段成功地开创资本主义自由经济时代。可以说,墨子是“公利论”的理想主义者,而亚当·斯密是“功利论”的现实主义者。 通过深入、细致的比较分析,...
- 墨家伦理研究
- 作者： 杨建兵 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 利 爱 功利论
- 描述：伦理,力图展示墨家伦理思想的全貌。全文分为三篇,共六章。第一篇包括第1-3章,正面研究墨家伦理的特征。研究表明,墨家伦理思想的核心并非“兼爱”而是“兴天下之利,除天下之害”,墨家伦理是以“兴天下之利,除
- 后期墨家名学思想新探
- 作者： 刘湘平 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 后期墨家 名学 墨家 墨经 谓
- 描述：后期墨家的名学思想是墨家名学的重要组成部分，同时也是先秦名学发展的一个重要环节。 本文试图运用历史分析和概念分析的方法，探求后期墨家名学思想的理论特色。认为后期墨家名学思想是在继承墨子名学理论的基础上，通过与其他学派的相互辩难而逐渐发展和成熟起来的，是后期墨家知识论体系和辩学体系的有机组成部分；其最重要的理论特色是以“谓”统“名实”。
- 墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
- 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 墨子 亚当·斯密 义利思想
- 描述：墨子身处我国奴隶制向封建制过渡的变革时期,亚当·斯密身处英国封建主义向资本主义转变的过渡时期。本文从这两个社会剧烈变革时期出发,全面、细致地考察和比较了墨子和亚当·斯密义利思想产生的社会背景和阶级特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论和功利主义的理论基础上,具有个人利益的肯定、社会利益的重视、义与利的和谐以及提倡勤劳节俭的道德规范等相似内容。然而,他们毕竟是处于不同时代和不同地域文化背景下的两位思想家,其义利思想必然反映各自时代的政治、经济和社会状况。因此,墨子义利思想的理论重心在于损个人利益而求天下之利;亚当·斯密义利思想的理论重心与墨子的恰恰相反,在于追求自利是促进社会繁荣富裕的必由之路。在协调义利矛盾的方法上,墨子试图以教化来实现其“兼爱”理想,而亚当·斯密则通过现实的“看不见的手”这一经济手段成功地开创资本主义自由经济时代。可以说,墨子是“公利论”的理想主义者,而亚当·斯密是“功利论”的现实主义者。 通过深入、细致的比较分析,...