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墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
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作者:
成龙 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 互爱互利 建构
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描述:如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
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墨子伦理观中的圣人与天下和谐理想
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作者:
孙君恒 张静 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 圣人 兼爱 全球伦理 社会和谐
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描述:墨子心目中的圣人是全部美德和智慧的化身,兼爱思想作为墨子圣人观的核心是今天建立普世伦理的理论渊源之一,对于国际社会和平、共处、平等、对话、友好的形成具有深远的意义。温习和研究墨子的圣人与和谐思想,是人类社会的重要课题。
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墨子的经济伦理与市场经济模式
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作者:
孙君恒 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 经济伦理 市场经济
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描述:墨子的经济伦理思想包括兼相爱交相利的一般原则、强本节用的致富之道、尚贤的人才观、非命进取的精神力量。与市场经济体制的奠基者亚当·斯密的学说既有相似性 ,又存在着不同。墨子经济伦理观对当今我国社会主义市场经济体制具有借鉴意义
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墨家逻辑研究的回顾与展望
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作者:
孙中原 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑 梁启超 胡适 沈有鼎
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描述:墨家逻辑是中国古代逻辑的典型 ,是中国近现代学者研究的热点。梁启超、胡适和沈有鼎的研究取得重要成果 ,有开拓性、创造性和启发性。对墨家逻辑的研究还需深入 ,要进一步认识其丰富内容、科学性质、历史意义和现代价值 ,弘扬其优秀成果 ,发挥其对社会和文化的积极影响
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
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描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志”观念所展现的宗教情怀可以为民主与科学提供超越的价值之源 ,墨学的“兼爱”、“尚贤”观念所体现的人格独立、平等意识蕴涵着民主政治的基因 ,墨学的认识论和逻辑学可能作为科学发展的前提。在儒道互补的文化格局中融入墨学 ,使实践理性和认知理性和谐相处、共同发展 ,应是重建中国文化所遵循的原则
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论墨子的“兼爱”精神
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作者:
高秀昌 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐
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描述:在墨子所强调的十项思想主张尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼中,兼爱是最根本、最核心的一项,而其他九项则是兼爱的深化与拓展。墨子所倡导的兼爱是指关怀每一个人而不论他是否与自己有血缘亲属关系,也就是指一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己、一视同仁的普遍的爱。这是一种与交利、非攻、正义、自爱、天爱统一的爱。墨子希望通过我爱人人、人人爱我的兼爱精神来构建爱的秩序,以求达到家庭的和谐、社会的和谐、世界的和谐。