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- 论墨子的文学观念
- 作者： 王齐洲 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子的文学观念
- 论墨家教育哲学的现代性
- 作者： 黄庆丽 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家教育哲学 现代性 现代教育
- 描述：墨家教育哲学具有显明的现代性特质,因其精神内核与现代性暗合共通。墨家教育哲学的核心是"教天下以义"。"义"是管理国家和人间世俗事务的通行规则,其培养目标"义人"可以获取可见物质利益和外部社会奖赏。墨家教育教导人们彻底投身于人与人共同生活的世俗世界,脱离古典教育把人的心灵引向美好高贵事物的范畴。墨家教育哲学中的实用理性取向,教育承诺实现人的功利价值和理性,为"尚同"国家培养适用人才的政治抱负,都暗合共契于教育现代性的价值诉求。以已经完成的墨家教育哲学,去反思尚未完成的教育现代性问题,应当能够有所启发。
- 墨家和谐思想的渊源
- 作者： 李展 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐社会 墨家 和谐思想
- 描述：构建和谐社会是当今中国社会发展的主题。从历史唯物主义的观点来看,一个进步思想的产生必然有其深刻的历史渊源。和谐思想一直孕育在中国传统思想中。春秋战国时期墨家主张的兼爱、非攻、尚贤、节用等,对构建可持续发展的和谐社会有一定的启示。理清和谐思想在墨家思想中的渊源不仅具有学术价值,而且具有相当重要的现实意义。
- 墨家的博爱与苦行
- 作者： 罗世烈 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 博爱 苦行
- 描述：墨家有兼爱、非攻、节用、节葬等主张。其兼爱是针对儒家的亲亲，本为忘我无私的奉献精神。非攻即反对掠夺战争，也是关怀民生疾苦的表现。但用功利主义进行论证，不论是非只算得失，结果自相矛盾难以服人。用节用、节葬斥责王公大人生时的豪华奢侈、铺张浪费和死后的靡财厚葬久服伤生，体现了勤劳节约的传统美德和注重实效的理性思维
- 墨家的迷信意识
- 作者： 罗世烈 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 迷信意识 尊天 事鬼 古代宗教
- 描述：在战国理性思维发展的时代大潮中，墨家的迷信意识属于一股逆流。他们不讲慈悲济世的宗教虔诚，却大力宣扬天帝鬼神全知万能森严可畏，人们必须祭祀奉献以祈福免祸。这样纯从功利主义的选择立论，反映了古代宗教实为世俗王公统治工具的特色
- 从墨家价值目标的缺陷看墨学中衰的原因
- 作者： 张亲霞 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 价值目标 价值对象
- 描述：墨学的中衰就其根本来说是由于自身价值目标体系的内在缺陷。墨家过分强调人的生存需要 ,排斥、甚至否定人的其他社会需要 ;价值目标实施中把希望寄托在君主的高度自我约束上 ,方法上的平均主义、价值典范的可望不可及、实施中的模糊性以及“兼爱”、“尚同”中太多的超现实成分 ;服务对象的不确定性 ;所有这一切从根本上导致了墨学的中绝。
- 墨家兼爱观的演变
- 作者： 丁为祥 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱观 中国哲学
- 描述：兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点，但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础，但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进，是将其思想落实的必然过程