墨子九拒鲁班

张怀发搜集整理

墨子与鲁班，或为周王室百官之后，或为周王城百工之后，他们所读之书为国家最高典籍，也就是老子李耳在洛阳王城所管理的国家王室所藏之书；他们所从之师为国家高级官宦或匠人，也就是周朝王宫逃难到鲁阳的大臣和百工之士。所以，作为偏土僻壤鲁阳人的墨子和鲁班，成为中国科学巨子与祖师，是合乎历史实际的。

话说公元前520年，周景王未及选定接班人而驾崩。王子姬猛继承王位。其小弟姬朝不服，带领失去官位的百官和王城内的百工，起而攻之。不久，姬猛病卒，史称悼王；其弟姬匄凭晋兵的力量继位，是为周敬王。王子朝占据王城，敬王占据王城东20里处的成周，两王两城对垒相峙，是为西王、东王。后来，敬王胜，王子朝与旧臣、百工之徒，挟周之典籍入楚之北境。当时，老子李耳为周王城守藏室史，也就是国家图书的最高管理者。国家最高图书库藏典籍被裹走，老子无法向新取胜的周敬王交代，自感失职，而辞官离宫归隐。姬朝所入之境即鲁阳，就是今天的鲁山县。

河南省鲁山县，古代称为鲁阳，它的全境都处在伏牛山主峰向东延伸的两条山脉夹峙的盆地之中，属典型的山鹰之邦。鲁阳南边的山脉就是伏牛山向东延伸的主脉，也是长江与淮河的分水岭，古称方城山，“中国长城之祖”楚长城主体干线就在方城山系上，著名的鲁阳关就在这条山系的中部，即鲁山、方城、南召的交界处。鲁阳北边的山脉是淮河的两大主要源流滍水和汝水的分界岭，又称外方山系，这里有楚长城的最北部即鲁阳北沿的另一道边墙防线。鲁阳其实就是楚长城北沿的前哨卫城。滍水俗名沙河，自西而东，贯穿鲁山全境。西端即伏牛山主峰石人山向北连接外方山的几十里长的高大山岭，叫木扎岭，海拔在900至2000多米，山口即木扎岭关，是鲁阳西端通向周王城及秦地仅有的一个关口，也是楚长城的一处重要边墙关隘，今有311国道东西穿过。鲁阳即今鲁山，自古是咽喉要道，兵家必争之地。

鲁阳原本属于周王朝的京畿之地，是由周公的儿子伯禽领袭的小小侯国，公元前678年，被楚国占领，成为了楚国北境的附庸小国。王子朝不得已逃到了当时的楚国境内，但他还要与周敬王争王位，他的心思在洛阳，他也不会冒险跑到楚王跟前搬兵或者俯首称臣，因此，藏在周敬王不敢来攻、楚王也鞭长莫及的鲁阳伏牛山中是再合适不过的了。这样，王子朝、王宫旧臣、百工之士，也就在鲁阳西部山区中安顿下来，过着自食其力的生活，也为墨子鲁班的出世成长，作好了前期准备。到了战国时期，这里的自由职业者，各种手工劳动团体“蹚匠班”相当活跃，这首先得益于周王室所来的百工之士。他们当中，出现了中国历史上两位了不起的人物，一个是墨子，一个是鲁班。鲁班约生于公元前505年，墨子生于公元前480年，墨子和鲁班，应是王子朝部潜往鲁阳的百官或百工的后裔，也就是说，他们的老师就是国家最高学力的官宦旧臣和可建造王宫的工匠，他们俩特别是墨子读的书，就是国家最高学问的国库藏书。因此，毫无疑问地说，墨子和鲁班是受到了当时华夏最高水准的教育，墨子和鲁班成为战国史上顶尖人物，也就不足为奇了。

墨子和鲁班都收有很多徒弟，他们不仅互相学习，切磋技艺，而且斗智斗勇，在当地留传下来很多故事，这些故事与现存的许多景观名胜相印证，可听、可看、可研究、可品玩，真是挺有意思。

话说鲁班早已是工匠界的名师，大家都对他很尊敬。可他就是有点心胸狭窄，唯我独尊，太看重自己的名声，教徒弟是“择优而教”，觉着不优秀的徒弟，就趁早辞掉。墨子虽然年青，但他从小就聪明过人，而且谦虚好学，以“兼爱”为本，讲究因材施教，重在发挥徒弟个人的潜力，因此也被尊为智慧之父，百工之师。鲁班认为，教不成高手的徒弟，就要早点儿开销走，免得坏了老师的名声。而被他开除的一些徒弟，又常常会投奔到墨子门下，被墨子收留，并且还能学到一定的谋生手段。就因为这个，两位大师也往往闹得不愉快，更何况两人的志向也不一样，一个以“兼爱”为本，关心爱护老百姓，体恤下情，而且会教百家所用的武艺；一个就乐意给王公贵族修建高大的宫殿，楼阁亭台，一展才华，认为修老百姓的简陋居室，竹篱茅舍，纯粹是浪费功夫。鲁班总把自己视为贵族，以贵族的需要来处理事情。

鲁山县尧山镇，是淮河西端临近源头最大的镇子。这里四围都是崇山峻岭，玉溪流瀑，华林如盖，植被繁茂，是当时工匠团体最活跃的地方。从尧山镇再往西向上游，即进入高山地带，淮河源流之水，在这里呈Y字型，往西面分成两条小溪，通向两个源头，一条小溪向西北通到河流源头板房村，这是鲁班教授徒弟的大本营，板房西界岭就是木扎岭；另一条小河则向西南通向另一个源头西竹园村，这是墨子出生的地方，也是墨家的大本营。从西竹园村正南进沟，叫相家沟，进入相家沟再向西折，可通向海拔2153米的伏牛山主峰尧山，就是俗称的石人山。石人山是长江汉水、淮河滍水、黄河洢水的界山。相家沟长30里，是战国墨家学派相里氏活动的重要区域。在相家沟一带，至今还流传着鲁班巧设三关，墨子智破三关的故事。以墨子破三关故事为主，还贯穿着墨子从鲁山，南出鲁阳关，到长江郢都，面见楚王，止楚攻宋，及前前后后九拒鲁班的故事。

我们还是看看发生在他俩之间的一些故事吧！

一、边墙苍翠

春秋战国时期，鲁阳先属周，后归楚，小小弹丸之国，夹在周王室与楚国等强邻之间，虽然总要归靠一个大国，但也不敢指望靠别人维护本土的绝对安全，相反，还得替别人作挡箭牌，镇守边疆门户。墨子与鲁班，生活于楚国北境鲁阳，都是边关、城池的攻守研究与实践的佼佼者，可说是军事专家。鲁阳西端的边墙，要西防强秦和周王室，原来的旧墙多为土石堆筑，备料难，费工费时。鲁班见满山林木，就让工匠们伐木，截柱、锯板，顺山脊线连结成栅栏，筑成一道壮观的边墙，人们就把这道界岭称为了“木扎岭”，或“木栅岭”，这个名字一直沿用到今天。墨子见这种边墙虽然可行，但木料易于糟朽，隔几年一换新，浪费木材，毁坏山林，且经不起火攻。但鲁班年长于自己，已身为名师，不便劝说。所以，墨子就在自己参与把守的木扎岭南段至尧山顶峰之间的20里长岭上施展自己的绝技。原来，墨子出生时就很神奇，据说墨子母亲梦见凤凰入怀而生下墨子，生下时头发如山鸡彩羽，父母就给他取名叫“翟”。墨翟的发簪是由细细的墨竹做成，竹管里插着山鸡尾巴羽毛，插在头上威武好看，拔下来又可以写字、画图。墨子带领徒弟，登上西部界岭观察，用野鸡羽笔画线，用竹管在岭脊插孔，并让徒弟们如法操作。很快，山岭上长出一排排黑杆绿叶的小竹子来。这种竹子叫“墨剑竹”或“羽箭竹”，有锯齿状毛刺，是作篱笆的好材料。可别小瞧了这些小小的竹子，它一年四季常青，一年四季在地表与土石缝中都有竹牙竹笋，攀越此岭，一但手脚被扎破，就很难治好。奇怪的是，也只有这道边界岭有这种竹子。当地有“见墨别犯，需防羽箭”的言子（黑话戒语）。据说历代刀客、堂将之类的土匪们，是从来不惹墨子的事儿，不践越这道岭的。这道岭也就叫墨竹岭，是一道生态边墙。至今仍葱郁苍翠。

二、七星洞读经

墨子所居西竹园与鲁班所居板房村之间，隔着一条山岭，岭上是赤铜色花岗岩山体，如云中楼阁，人称钢叉楼，是墨子和鲁班授徒习武之处。楼下有七星洞，也是藏经洞，是墨子读经的地方。墨子为什么在这里读经呢？一是因为这里有先师所藏的一部分经书，二是因为这里僻静，三是因为这里近接天际，可上观天相，下通地脉，中联人寰鸟兽之精微。

鲁班重于“艺”，虽也读经书，但重于技术，又爱面子，讲排场，好大喜功，有什么才艺要立即展现出来，在班房村以极好的木板构建房屋而居，功夫用在了享受上。墨子则重于“义”，追求利人，利天下，在西竹园村则结竹篱茅舍，并且让给乡邻，自己常常到岩洞里潜修，精力在关注天下生灵，因此，连百鸟虫兽都爱听他读书讲经。在七星洞周围，就有羚羊峡，野猪林，锦鸡崖等留传至今的景胜。

正因为如此，两人的分歧也就越来越大。墨子也越来越受人们的认知、尊敬和拥护。墨子立德立言，其“兼爱”思想已深刻影响着人们，好多人都愿意把孩子送到墨子门下读书，墨子名气越来越大。

三、榆木疙瘩成材

鲁班收徒弟很是讲究，聪明的他就喜欢，笨的就拒之门外。他有个徒弟叫泰山，跟着鲁班学木匠活儿总是学不好，泰山丈量东西不用尺子，也不用墨线，安个斧头也是歪把子。有一天，泰山拿着两棵小榆树，握成弯弓一样，左摆弄右摆弄，心想，这不是能握成小凳子吗？扔了多可惜呀！鲁班一见恼啦，夺过小榆树，扔到地下，踩了几脚，掂起歪把儿斧子扔给泰山，狠狠地说：“你真是个榆木疙瘩，一百斧子破不开，再说也不听，就不顾面皮。走吧！想上那儿上那儿，想干啥干啥！”

墨子正好路过这里，忙劝鲁班：“大师息怒，树有高低，人有别才，还需因材量体，从长计议，慢慢教来。给他个出路吧！”

鲁班冷冷地说：“你有本事，让榆木疙瘩长成个大材料儿来！”

墨子看已劝不动鲁班，就捡起两棵小榆树，扔到一个巨大的石头上，说：“既然是榆木疙瘩破不开，那就长远和石头作个伴吧！”说罢扬长而去。

泰山无奈，只好捡起斧头，寻墨子身影另寻生路去了。

谁知后来，两颗小榆树竟然真的生根发芽，成活了，而且树身长满碗大的疙瘩包包，树皮光光，人们叫它“赤肚榆”“疙瘩榆”。两棵赤肚榆，因形象丑陋，小时没人理会，长大成材后，无论斧头和锯子，谁也奈何不了它。所以历经两千多年风风雨雨，巍然屹立，至今长有几搂粗，成为当地树中之王。而这里虽然山林广袤，不乏成材之树，却逃脱不了历代人们的采伐，仅有此两株老榆树，屹立不倒，述说着他们的沧桑经历。人们看到他们，自然就谈论起墨子、鲁班与泰山，想到更多的人生。

四、慧眼识泰山

泰山被鲁班驱走，一路来到西竹园，投奔到墨子门下。墨子了解泰山的情况，就带他到处转悠，看他有何表现。泰山对高大的树木好像都没有多大兴趣，因为那得有好多人合作才能把树变成人们需要的东西。他喜爱一个人琢磨，做一些百家所用的小小器皿，看到村内村外都是竹竿林子，漫坡都是柳树榆树，很是高兴。墨子见状，就让他砍竹子，杀柳条，截榆枝，制作小小家具。师兄弟们也都给他帮助和鼓励。泰山不负众望，很快成为了一名编竹器，握柳椅，做榆凳的高手。并且还带上了徒弟，成为了师傅。

鲁班闻听消息，知道泰山得到墨子指点，独辟蹊径，功成名就，自成一家的事实，愧叹自己“有眼不识泰山”。可再一想，这都是因墨子从中点化，挑唆他和徒弟的关系，才使自己丢面子，于是很恼火，想找机会给墨子点儿眼色看看。

五、木驴与风车

鲁班见墨子把自己开销掉的徒弟泰山培养成了竹椅匠高手，很觉没面子。便要找机会再会会墨子。

一年隆冬，河溪封冻，又降暴雪。鲁班想，你墨子不是蔴衣短褐，赤脚走天下，兼爱劝善救苍生吗？我倒要看看你在雪窝里是咋折腾的。鲁班踏上雪橇，滑雪到西竹园。河桥上，一盘水磨因冰冻而停用，一位大嫂正在吃力的推磨。鲁班一阵儿高兴，立即掏出木匠家什，很快做了个木驴套上，呼呼的拉起磨来。这不用喂草又能替人干活儿的事儿，谁不叫好呀！

鲁班问墨子上哪儿去了，咋不来指点指点这驴跑的咋样儿！有人给鲁班透风说：“巨子坐雪橇出沟到尧山镇迎风口安装风车去了，他给别的村子安装完后，就回来在西竹园本村安装，一个风车能抵上好几头驴拉磨呢！”

六、剑门关

西竹园村山林广阔，向南的一道溪流延伸20余里，直通南天门与长江水相接的天泉，这个溪谷叫相家沟。相家沟山高谷深水幽，植被丰茂，至今仍是原始林地，又是墨家活动遗址，墨子和鲁班交锋的一些重要景胜和故事也多在这道山谷里存在着。当年，相家沟虽是墨家相里氏的活动基地，但他们的一般生产生活都要在西竹园及附近的村子，而相家沟只有巨子和高徒们有重要议事或特殊研讨项目才可进入，那里也有墨家秘密藏经洞、藏兵洞、演艺场、训兽台等，还有野猪窝、杜鹃洼、百花圃、冬青荫、白松岩、金钗崖等原始生态地，不仅是墨家隐士领地的核心，更是狼虫虎豹猛禽悍蜂的乐园，应该说是寻常人类活动的禁地。

有一天，鲁班突然闯进墨家的禁地相家沟。进沟走时留下几句话：“若要上南天，且过三道关；谁要有能耐，自己往里钻。”又有徒弟来报，南面相家沟，叫鲁班把沟口封住了，谁也进不去。鲁班当然也是和大自然相处的高手，今天来者不善，想必是真的要和墨家叫板交量了。

墨子到跟前一看，沟口被一块儿两丈高的大石板堵死了，这块大石头是鲁班从路口山崖上一斧头劈下来的。有个徒弟举起斧头照着石板砍了过去，结果斧头掰了个大豁子，石头上只留下个白印痕迹。墨子忽然明白，鲁班用石板堵我山门，是耍笑来者是“班门弄斧”啊。呵！墨家领地，转眼成了鲁班的门户，太狂妄了，这鲁班是成心和墨子闹翻脸呀。徒弟们急得看着墨子。墨子见状，知道得和鲁班动真格的了。那我何不来个“墨门亮剑”？墨子虽然身不离剑，但从来不在人前卖弄，今日不得已，拔出剑来，只见一道寒光，一剑将石头劈为两半，闪开一道口子。这道口子就成了这道沟的门户，直到现在，还是进入这25里长沟的唯一出入口。这个口子呈V字型，上宽有三尺，下宽一尺多，仅能通过一个人，是标准的“一夫当关，万夫莫开”之势。人们管这个石门叫“剑门”，管这个关隘叫“剑门关”。这可真是“班门试斧知高下，墨子弹指一剑开。”

至今，当地人还有上山进沟时，把斧头镰刀一类的工具，在石门边敲几下，叫作“班门试斧”，“墨门亮剑”，“相爷开关”，据说这样，能得到鲁班、墨子、相爷的保佑，能保证出坡安全，满载而归。

七、巧度美女关

再说，墨子带着徒弟们闯过了第一道关，为人们打开了相家沟的神密门户剑门关。他带着相里子一行人，沿溪南行到了月亮湾处。但见春暖花开，满山映山红，霞映玉溪，百鸟和鸣。徒弟们陶醉于十里花海，尽情嬉戏玩耍，歇息赏景。墨子担心鲁班破坏藏经洞书籍，让相里子密查，相里子告知秋毫勿犯。那鲁班这样大张旗鼓，是要干什么呢？就想比个武？那还不直来？墨子要探个究竟，所以鲁班此行何意，必须弄清楚。

墨子师徒一行刚要西折而进，却遇到一堵巨石影壁墙，细看，却是玉兔挡道。玉兔现了原形，说是前边有嫦娥下凡来，正带着仙女们在潭溪里洗澡玩耍，来人不便前往，敬请原路退回。莫非鲁班买通了月宫玉兔来消遣人？哎，利用尚可，买通，鲁班恐怕还没有那个能耐！有人来报，说是前边确实有美女把关，月亮台有轻羽霓裳歌舞，月亮潭里有美女正在沐浴嬉戏，无法通过。那鲁班呢？他是咋过去的？墨子一想，这是鲁班在损我墨家之德呀！墨子查看许久，见嫦娥与仙女们的金钗挂于悬崖上，而且顺悬崖托上去的葛条藤蔓被刚刚砍断，噢，这肯定是鲁班干的好事呀！这老将是自己攀上去，而又断后来者之路呀。墨子让徒弟们盯住金钗，也朝金钗崖前走，并且边走边学百灵画眉鸟叫，以此遮蔽攀登声响，躲过仙门。大家钻进花树灌丛，绕过溪潭，蜿蜒前行。到了崖根前，眼看就要穿过美女潭，却找不到前进的路，只有一个弯弯的石洞，上边有用斧头刚刚刻上的三个字“美女关”。哦，鲁班原来是卖了个关子，在这里又以“英雄难过美女关”来骚侃人哪！洞口有只猴子哇哇直叫，有徒弟给了猴子好吃的，在猴子脖子上拴上葛条，随猴子钻了进去，可进到洞里，猴子撑开葛条跑没影啦。徒弟大半天钻不出洞去，只听见喊话说摸着石墙走不到头。墨子叫徒弟变换一只手，变变左右方向摸着走，果然不大功夫就走出洞绕过去了。原来洞里有一根大石柱，徒弟开始是用一只手摸着柱子朝一个方向转，怎么也转不到头。换一只手，就贴着外壁转出来了。这个洞叫“转运洞”，迷者会越转越晕，明者会越转越有智慧交好运。转运洞至今也是个很好玩的地方，特别是洞下的美女潭风光，石潭璧影，泉漪鲵声，美妙之致，真是天下无二。

一个徒弟探路折回来说，前面都是高山挡道，不见鲁班踪影，墨子说：上有天，下有地，前有路，公输子到处，我必能达，走！

八、天门关

墨子一行顺溪而上。快到相家沟尽头，就是一高耸石门，叫南天门。天门内有飞瀑流泉，高接云天。进南天门，翻过天门山，就是长江流域，正南行，就可达楚国的中心地盘了。大家停住脚步歇息，仰望天门景观。忽有徒弟惊叫：“你看！仙人晒靴！那儿有仙人晒靴！”大家已经注意到了石门外一高高石柱上，托起一只鞋底朝天的黑色靴子，如空中楼阁，一叶方舟。大家不禁一阵雀跃，拍手叫绝。有人议论：一只靴子，那另一只靴子呢？靴底朝天，仙人入地了？墨子盯住靴子仔细审视：长方形，有角有楞，像摞起来的三个大箱子，又像叠垒起来的三口棺材，他下意识地扭头问相里子：“此物何意？”相里子说：“这里原本没有这些东西，是鲁班刚刚亲手所为，不知用的什么魔法，分明骂我们是行尸走肉，一堆蠢材。”墨子已发现鲁班志比天高，笑笑说：“非也！公输子是要官升三级，一步登天哪！”

“官升三级随心愿，一步登天上青云。”这就是宦海学子常来默默朝拜的原因所在。

话说鲁班计设三道关隘，一进、一转、一上，脱身远谋高就去了，而这些都被有智有勇的墨子识破，这仅仅是在小小的淮河源头西竹园沟两人的小试锋芒，留下“剑门关”“美女关”“天门关”三段故事美妙景胜。真正的大部头好戏，就要在后头上演了

九、止楚攻宋

话说墨子已经料到鲁班要去楚国郢都，也知道楚王侵略拓疆成癖，鲁班此去，要想在楚王麾下谋事，就绝对干不出好事来。回到西竹园，与他的得意弟子商讨鲁班的去向及应对策略。作为关注民生的社会活动家墨子，早已多路安排人员联络，掌控着天下风云变幻的各种信息，能随时出击应对，这是他的强项。

没多久，果然得到了鲁班谋事于楚王的消息。鲁班的一举一动、所作所为，也全然在墨子的掌控之中。

不出所料，鲁班献计楚王，将要攻打宋国的消息及时传到了墨子的耳朵里。墨子作了应对准备，直奔楚国而去。

墨子步行出鲁阳关，过南阳，十天十夜到达楚国首都郢，见到了鲁班。

墨子说：“北方有人侮辱我，想请你去把他杀了！”

鲁班说：“我是讲义气的，从来不杀人。”

墨子抓住话柄说：“那你为啥帮助楚王去打宋国，去杀更多的人呀？你还是停止攻打宋国吧！”

鲁班说：“楚王已经安排好攻打宋国这件事了。”

墨子让鲁班一同去见楚王。见到楚王，墨子说：“我听说有这样一个人，自己家里放着绫罗绸缎，却要偷人家的破衣服穿；自己有豪华的车辆，却要偷人家的破车子坐，这是个什么样的人？”

楚王说：“这个人一定是有偷盗的毛病了！”

墨子紧接住说：“楚国地广人多，物产丰富，您却要去攻打宋国那个贫穷落后的弹丸之地，这却是为何？”

楚王说：“你提起这件事呀，鲁班已经为我作好攻打宋国的准备了！”

墨子见还不能说服楚王，就解下衣带，作为城池，让鲁班来进攻。

鲁班用尽各种方法进攻，都被墨子一一挫败。鲁班说：“我已经找到取胜的方法了，我就是不说。”墨子也说：“我也知道你想取胜的方法是什么了，我也不说。”

楚王听不明白，就追问原因。

墨子说：“鲁班是想杀我，以为把我杀了，就没有人能阻挡他了。

这样的小伎俩，我早已预料到了。所以在来郢都之前，我已经让我的徒弟禽滑釐等300人，学好了应对楚国进攻，固守城池家国的方法，他们正在那里等待着侵略者呢！”

楚王见攻打宋国不会捞到什么便宜，只好罢兵，放弃了攻宋计划。

十、“非攻”对弈

墨子在楚国都城郢，直截了当地在楚王面前战败了鲁班，不仅使鲁班耗费精力所制作的攻城器械成为了一堆废品，而且更使鲁班在楚王面前丧失了尊严，受到了冷落，追求升官发财，显达于世的美梦成为了泡影。

鲁班失宠，只得回归鲁阳。心中难以抹去郁闷和仇恨，便一心要找墨子算帐。

墨子早有底牌，成竹在胸。水来土掩，兵来将挡嘛！论文论武，随便。

鲁班找到墨子，一不吵，二不闹，就和墨子下棋。鲁班最拿手的不仅是手工技艺，还有棋艺，这是世人皆知的。墨子研究军事韬略，攻防战术，时称巨子，小小棋艺，当然也不在话下。鲁班摆出好多种棋法，民间的，宫廷的都有，墨子一一应对。不管是哪种棋类，其棋盘、棋籽、棋规，墨子无不娴熟于心，应对自如。

鲁班突然摆出一种棋阵，让墨子吃惊不小。原来，鲁班摆的棋阵是：横五线纵五线，左斜三线，右斜三线，如同四个米字格拼合在一起，可简记口诀为“四米下田”，各线交叉点布籽儿，有25个棋位。墨子问：“这是下五方棋、五行棋，还是什么棋？”鲁班说：“棋不在名，而在实。此乃吾新创一攻城棋，今欲胜彼，以雪前时郢都之辱。今与子战，吾胜彼，君则复引荐吾于楚王，仍谋于楚王麾下；彼胜吾，吾则混迹俚巷，永不言出。”墨子笑道：“然！即如君所言。”

鲁班所设这一棋局，一反常例，高深的还在后头。他把25个棋位，用1至25这样二十五个自然数，一数一个棋位填满，每个数的大小数值不同，表示兵力大小不同。而每纵、横、斜对角线均为五个棋位，各填五个自然数，各线五数之和均为65。

厉害！这是个从来没见过的攻城矩阵，摆成一种固定的阵势，只用变动不同的方向，总共就能有24路同样力量并且有不同前锋和排列方式的突击队攻城。鲁班见墨子沉思不语，不禁暗喜，漫不经心地说：“我有点儿家务琐事儿，棋先搁这儿，三天后咱们再来会棋吧。”墨子也轻描淡写地说：“兵临城下，当机立断，刻不容缓。何言三日？先了却了这玩艺儿，您也好静心回去办私事儿。”

墨子根据自己守城的实践，针对鲁班的棋局，立马设计出一个相应的棋局来。墨子给出的棋盘是：先画一个米字形骨架，再从外向内，由大到小，在米字骨架上再画出四个方形口字框，正中心最小的口字留成空心，即大形米字的中心去掉一个小形米字，使棋盘如同空心蛛网状，可简记为“大米套四环，小米空中间”。各线交叉连接点形成32个棋位。再把1到32的自然数，按一定规律分别摆放在32个棋位上，使横、竖、斜及四个口字环城线路上都有八个棋位八个数，其和相等，均为132，远远大于鲁班的每路65。若以八个方向各条短线上四个数相加，其和为66，也比鲁班的一条线五数之和65大1。且可以随需要而灵活调整兵力，有几百种变化，远胜鲁班一筹。

棋局摆成后，墨子也说：“棋不在名，而在实。此乃吾据鲁阳关团城演练守城之法而作，非愿冠以五行八卦之名以哗众视听，只为‘非攻’而作，专为公输子所现棋图而来，只不过是保为城国的一种守势。此乃随机应变之需尔，且冠以‘团城棋’乃尔！”

鲁班所布阵，属方阵形式。墨子所布阵，为轮阵形式，画成四条直径和四道大小不等的同心圆环，效果一样，守方即使在八条半径上各选四个数，其和仍为66。他们将两棋阵接连在一起，一攻一守，深入切磋。守方有八个城门，按每战进攻三个城门计算，不说各路兵力的大小，就前锋一个棋子的力量大小而言，守方总能很快调理成一个城门为和棋，一个城门为胜棋，而还有一个城门仍有与攻方持平讲和的余地，且守方调兵非常灵活方便，调动局部而不会乱了全阵。

鲁班与墨子对弈多日，墨子虽屡屡稳操胜机，却总要与鲁班下个和棋，这不是轻蔑地让，而是给鲁班以施展棋术的机会。鲁班虽胜棋无望，然怒气已消散许多，无意再作政客，掺乎列国争雄，官场争斗。鲁班回到平民中间，仍然过着自食其力的消停生活。墨子仍然为平民辛劳奔波，游走天下。

无私才能有为。鲁班和墨子终于成为了好朋友，两人都成为了中华民族引以为荣的祖师爷。

墨子鲁班各创一棋局，一攻一守，据说守者稳如泰山，输的几率很低，而攻者，要么和棋，要么越攻越输。

传为墨子鲁班所创的这个战国石刻棋阵，简称“非攻棋”，其对弈方法变幻无穷，即至今日，也极具研究价值。

【记录者简介】

张怀发，男，1952年生，鲁山县赵村乡人，河南大学毕业，长期从事鲁山县的文物考古工作，任鲁山县文物所所长，对墨子文化、楚长城文化与牛郎织女文化都有深入研究。为鲁山县专业技术拔尖人才。